قوله عليه السلام : «وترك الناس من ثلاث : كان لا يذمّ أحداً ، ولا يعيّره» الذمّ : نقيض المدح. وذممته ذمّاً : خلاف مدحته ، فهو ذميم ومذموم : أي غير محمود. قاله الطريحي (١).

«ولا يعيّره» ولقد ورد في الإسلام النهى عن مذمّة الناس وتعييرهم وطلب عوراتهم ، فعن أبي عبدالله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : من عيّر مؤمناً بشيء لم يمت حتّى يركبه (٢).

وعنه أيضاً : قال : من عيّر مؤمناً بذنب لم يمت حتّى يركبه (٣).

وعن علي بن الحسين عليه السلام : قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : كفى بالمرء عيباً أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من نفسه ، وأن يؤذي جليسه بما لا يعنيه (٤).

فالمستفاد من هذه الأحاديث : أنّ تعيير الغير من أعظم العيوب ويوجب إبتلائه بذلك العيب ، فينبغي على العاقل أن يرجع إلى نفسه فإن وجد في نفسه عيباً يصلحه ويرفعه ولا يترك نفسه ويذّم غيره.

__________________

١ ـ مجمع البحرين : ج ٦ ، ص ٦٧.

٢ ـ الكافي : ج ٢ ، ص ٣٥٦ ، ح ٢.

٣ ـ الكافي : ج ٢ ، ص ٣٥٦ ، ح ٣.

٤ ـ الكافي : ج ٢ ، ص ٤٦٠ ، ح ٢.