من جالسه أو قاومه في حاجة صابره حتّى يكون هو المنصرف ، ومن سأله حاجةً لم يردّه إلّا بها ، أو بميسور من القول.

قوله عليه السلام : «ومن جالسه أو قاومه في حاجة صابره حتّى يكون هو المنصرف» فمن عظيم شأنه وسموّ أخلاقه كان يعاشر مع جميع طبقات اُمّته بكل رحاب الصدر ، وصبر واطمينان ، ولم يكن يفارقهم حتّى يكونوا هم المنصرفون عنه ، وإذا صافح رجلاً أو صافحه لم ينزع يده من يده حتّى يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه.

أخرجه البيهقي : بإسناده عن أنس بن مالك ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه واله إذا صافح أوصافحه الرجل ، لا ينزع يده من يده حتّى يكون الرجل هو الذي ينزع ، وإن استقبله بوجهه لا يصرفه عنه حتّى يكون الرجل ينصرف (١).

وفي حديث آخر : قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه واله أخذ بيد رجل فيترك يده حتّى يكون الرجل هو الذي يدع يده (٢).

وأخرجه الطبرسي : عن أنس بن مالك ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه واله إذا لقيه واحد من أصحابه قام معه فلم ينصرف حتّى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه ، وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناولها إيّاه فلم ينزع عنه حتّى يكون الرجل هو الذي ينزع منه (٣).

قوله عليه السلام : «ومن سأله حاجةً لم يردّه إلّا بها ، أو بميسور من القول» لقد كان رسول الله صلى الله عليه واله في فضيلة الجود والسخاء والبرّ والإحسان

__________________

١ ـ دلائل النبوّة : ج ١ ، ص ٣٢٠.

٢ ـ دلائل النبوّة : ج ١ ، ص ٣٢٠ ـ ٣٢١.

٣ ـ مكارم الأخلاق : ج ١ ، ص ٤٩.