قوله عليه السلام : «قلت : صف لي منطقه» قال الجوهري : المنطق الكلام. وقد نطق نطقاً ، ونطق ينطق ـ من باب ضرب ـ تكلّم بصوت وحروف تعرف بها المعاني (١).

والمقصود أنّه عليه السلام سأل عن صفات كلامه.

قوله عليه السلام : «كان رسول الله صلى الله عليه واله متواصل الأحزان» أي شديد الهم.

قال الطريحي : الحزن ـ بضم الحاء وسكون الزاء ـ أشدّ الهم (٢).

وقال الجوهري : الحُزن والحَزَن : خلاف السرور (٣).

قوله عليه السلام : «دائم الفكرة [الفكر] ليست له راحة» قال الطريحي : التفكّر : التأمّل ، والفكر ـ بالكسر ـ إسم منه ، وهو لمعنيين.

أحدهما : القوّة المودعة في مقدمة الدماغ.

ثانيهما : أثرها ، أعني ترتب أمور في الذهن ، يتوصّل بها إلى مطلوب يكون علماً أو ظنّاً (٤).

وقد قال الله سبحانه وتعالى : «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا» (٥) أي بعتبرون بهما.

__________________

١ ـ الصحاح في اللغة : ج ٤ ، ص ١٥٥٩.

٢ ـ مجمع البحرين : ج ٦ ، ص ٢٣١.

٣ ـ الصحاح في اللغة : ج ٥ ، ص ٢٠٩٨.

٤ ـ مجمع البحرين : ج ٣ ، ص ٤٤٤.

٥ ـ آل عمران : ١٩١.