وفي الحديث : ذكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الغازين (١).

وقال صلى الله عليه واله : أفضل العباد درجة يوم القيامة الذاكرون الله كثيراً (٢).

وفي حديث آخر : قال صلى الله عليه واله : اُذكره فإنّه عون لك على ما تطلب (٣).

وقال صلى الله عليه واله ، ايضاً : من أكثر ذكر الله فقد برىء من النفاق (٤).

وفي الحديث : عن الشعبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : من سرّه أن يكتال بالميكال الأوفى من الأجر يوم القيامة ، فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم : «سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (٥) (٦).

وروي : أنّ النبيّ صلى الله عليه واله إذا قام من مجلسه كان يقول : سبحانك اللهمّ وبحمدك ، أشهد أن لا إلٰه إلّا أنت أستغفرك وأتوب إليك و «سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (٧) (٨).

واعلم : بأن الذكر على قسمين : إمّا في القلب ، وإمّا باللسان ، والذكر في القلب على نوعين : إمّا أن يحصل ذلك بعد الغفلة والنسيان كقوله تعالى : «وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ» (٩) وإما أن يكون ثابتاً في القلب من غير غفلة ونسيان وهذا على أنحاء :

الأول : أن يذكر الله من جهة عظمته ، فيحصل منه الهيبة والإجلال ،

__________________

١ ـ كنز العمّال : ج ١ ، ص ٤٢٥ ، ح ١٨٣١.

٢ ـ كنزل العمّال : ج ١ ، ص ٤١٥ ، ح ١٧٥٥.

٣ ـ كنزل العمّال : ج ١ ، ص ٤١٥ ، ح ١٧٥٩.

٤ ـ كنز العمّال : ج ١ ، ص ٤٢٥ ، ح ١٨٢٧.

٥ ـ الصافات : ١٨٠ ـ ١٨٢.

٦ ـ تفسير القرطبي : ج ١٥ ، ص ١٤١ ، وفي الكافي : ج ٢ ، ص ٤٩٦ ، ح ٣ ، وفيه من أراد أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل إذا أن يقوم من مجلسه : «سبحان ربك» الآيات.

٧ ـ الصافات : ١٨٠ ـ ١٨٢.

٨ ـ بحار الأنوار : ج ٢ ، ص ٦٣.

٩ ـ الكهف : ٢٤.