قوله : (إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا) يجوز في «ما» هذه وجهان :

أحدهما : أن تكون المهيئة لدخول (١) «إن» على الفعل ، و (الْحَياةَ الدُّنْيا)(٢) ظرف ل «تقضي» ، ومفعوله محذوف ، أي (٣) : يقضي غرضك وأمرك (٤). ويجوز أن تكون الحياة مفعولا به على الاتساع في الظرف بإجرائه (٥) مجرى المفعول به كقولك صمت يوم الجمعة ، وبدل لذلك قراءة أبي حيوة : «تقضى هذه الحياة» ببناء الفعل (٦) للمفعول ، ورفع «الحياة» (٧) لقيامها مقام الفاعل ، وذلك أنه (٨) اتسع فيه فقام (٩) مقام الفاعل فرفع (١٠).

والثاني : أن تكون «ما» مصدرية هي اسم «إنّ» ، والخبر الظرف (١١) والتقدير : إنّ قضاءك في هذه (١٢) الحياة الدنيا ، يعني (١٣) : إن لك (١٤) الدنيا فقط ، ولنا الآخرة (١٥).

وقال أبو البقاء : فإن كان قد قرىء بالرفع فهو خبر «إن» (١٦) يعني لو قرىء برفع «الحياة» لكان خبرا ل «إنّ» ، ويكون اسمها حينئذ «ما» وهي موصولة بمعنى الذي ، وعائدها محذوف تقديره : إن الذي تقضيه هذه الحياة الدنيا لا غيرها (١٧).

قوله : (وَما أَكْرَهْتَنا) يجوز (١٨) في «ما» هذه وجهان :

أحدهما : أنها موصولة (١٩) بمعنى «الّذي» ، وفي محلها احتمالان :

أحدهما : أنّها منصوبة المحل نسقا على «خطايانا» أي ليغفر لنا أيضا الذي أكرهتنا (٢٠). والاحتمال الثاني : أنّها مرفوعة المحل على الابتداء ، والخبر محذوف

__________________

ـ ١ / ٥٤. السقام بالفتح : المرض. الكلب بالتحريك : داء يصيب الكلب شبه الجنون. والشاهد فيه أن (ما) مصدرية غير ظرفية ، وصلتها جملة اسمية وهي (دماؤكم تشفي من الكلب) ، وذلك قليل في غير الظرفية.

(١) في ب : للدخول. وهو تحريف.

(٢) في ب : الذي. وهو تحريف.

(٣) في ب : أن. وهو تحريف.

(٤) انظر مشكل إعراب القرآن ٢ / ٧٣ البيان ٢ / ١٤٩ ، التبيان ٢ / ٨٩٧ البحر المحيط ٦ / ٢٦٢.

(٥) في ب : ما جر به. وهو تحريف.

(٦) في الأصل : المفعول. وهو تحريف.

(٧) انظر المختصر ٨٨ ، البحر المحيط ٦ / ٢٦٢ ، والإتحاف ٣٠٥.

(٨) في ب : لأنه.

(٩) مقام : سقط من ب.

(١٠) وذلك أنه لما اتسع في الظرف فأعرب مفعولا به جاز فيه تبعا لذلك أن يرفع على النيابة عن الفاعل.

وانظر شرح التصريح ١ / ٢٩٠.

(١١) في ب : هي خبر (إنّ) والاسم الظرف. وهو تحريف.

(١٢) هذه : سقط من ب.

(١٣) في ب : أي.

(١٤) أن : سقط من ب.

(١٥) انظر البحر المحيط ٦ / ٢٦٢.

(١٦) التبيان ٢ / ٨٩٧.

(١٧) انظر مشكل إعراب القرآن ٢ / ٧٣ ، البيان ٢ / ١٤٩.

(١٨) يجوز : سقط من ب.

(١٩) في ب : الأول أن تكون موصولة له.

(٢٠) انظر مشكل إعراب القرآن ٢ / ٧٣ ، البيان ٢ / ١٤٩ ، التبيان ٢ / ٨٩٨.