(طفل) (ه) في حديث الاستسقاء «وقد شغلت أمّ الصّبيّ عن الطِّفْل» أي شغلت بنفسها عن ولدها بما هى فيه من الجدب.

ومنه قوله تعالى (تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ). وقولهم : وقع فلان في أمر لا ينادى وليده ، والطِّفْل : الصّبيّ ويقع على الذّكر والأنثى والجماعة. ويقال طِفْلَة وأَطْفَال.

(س) وفي حديث الحديبية «جاءوا بالعوذ المَطَافِيل» أي الإبل مع أولادها. والمُطْفِل : النّاقة القريبة العهد بالنّتاج معها طِفْلُهَا. يقال : أَطْفَلَتْ فهي مُطْفِل. ومُطْفِلَة. والجمع مَطَافِل ومَطَافِيل بالإشباع. يريد أنّهم جاءوا بأجمعهم كبارهم وصغارهم.

ومنه حديث عليّ رضي‌الله‌عنه «فأقبلتم إلىّ إقبال العوذ المَطَافِل» فجمع بغير إشباع.

(س) وفي حديث ابن عمر «أنه كره الصلاة على الجنازة إذا طَفَلَتِ الشمس للغروب» أي دنت منه. واسم تلك السّاعة : الطَّفَل. وقد تكرر في الحديث.

(س) وفي شعر بلال رضي‌الله‌عنه.

وهل يبدون لي شامة وطَفِيل

قيل : هما جبلان بنواحي مكة. وقيل : عينان.

(طفا) (ه) فيه «اقتلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتر» الطُّفْيَة : خوصة المقل في الأصل ، وجمعها طُفًى. شبّه الخطّين اللّذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل.

ومنه حديث عليّ «اقتلوا الجانّ ذا الطُّفْيَتَيْنِ».

(ه) وفي صفة الدجّال «كأن عينه عنبة طَافِيَة» هي الحبّة التي قد خرجت عن حدّ نبتة أخواتها ، فظهرت من بينها وارتفعت. وقيل : أراد به الحبّة الطَّافِيَة على وجه الماء ، شبّه عينه بها. والله أعلم.