(باب الطاء مع اللام)

(طلب) في حديث الهجرة «قال سراقة : فالله لكما أن أردّ عنكما الطَّلَبَ» هو جمع طَالِب ، أو مصدر أقيم مقامه ، أو على حذف المضاف : أي أهل الطَّلَب.

(س) ومنه حديث أبي بكر في الهجرة «قال له : أمشي خلفك أخشى الطَّلَب».

(س) ومنه حديث نقادة الأسدي «قلت : يا رسول الله اطْلُبْ إلىّ طَلِبَةً فإني أحب أن أُطْلِبَكَها» الطَّلِبَة : الحاجة. والإِطْلَاب : إنجازها وقضاؤها. يقال : طَلَبَ إلىّ فأَطْلَبْتُه : أي أسعفته بما طَلَبَ.

ومنه حديث الدعاء «ليس لي مُطْلِبٌ سِواك».

(طلح) (ه) في حديث إسلام عمر رضي‌الله‌عنه «فما برح يقاتلهم حتى طَلَحَ» أي أعيا ، يقال : طَلَحَ يَطْلَحُ طُلُوحاً فهو طَلِيح ، ويقال : ناقة طَلِيح ، بغير هاء.

ومنه حديث سطيح «على جمل طَلِيح» أي معي.

وفي قصيد كعب :

وجلدها من أطوم لا يؤيّسه

طِلْحٌ بضاحية المتنين مهزول

الطِّلْح بالكسر : القراد ، أي لا يؤثّر القراد في جلدها لملاسته.

(س) وفي بعض الحديث ذكر «طَلْحَة الطَّلَحَات» هو رجل من خزاعة اسمه طَلْحَة بن عبيد الله بن خلف ، وهو الذي قيل فيه :

رحم الله أعظما دفنوها

بسجستان طَلْحَة الطَّلَحَات (١)

وهو غير طَلْحَة بن عبيد الله التّيمىّ الصّحابي. قيل إنّه جمع بين مائة عربىّ وعربيّة بالمهر والعطاء الواسعين ، فولد لكلّ واحد منهم ولد سمّي طَلْحَة فأضيف إليهم. والطَّلْحَة في الأصل : واحدة الطَّلْح ، وهي شجر عظام من شجر العضاه.

__________________

(١) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيّات. ديوانه ص ٢٠ ط بيروت ١٩٥٨ م والرواية فيه «نضّر الله».