(ه) وفيه «مثل المنافق مثل شاة بين ربيضين (١) ، تَعْمُو إلى هذه مرّة وإلى هذه مرّة» يقال : عَمَا يَعْمُو إذا خضع وذلّ ، مثل عنا يعنو ، يريد أنها كانت تميل إلى هذه وإلى هذه.

(باب العين مع النون)

(عنب) فيه ذكر «بئر أبي عِنَبَة» بكسر العين وفتح النون : بئر معروفة بالمدينة ، عندها عرض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أصحابه لمّا سار إلى بدر.

وفيه ذكر «عُنَابَة» بالضم والتخفيف : قارة سوداء بين مكة والمدينة ، كان زين العابدين يسكنها.

(عنبر) (س) في حديث جابر «فألقى لهم البحر دابّة يقال لها : العَنْبَر» هي سمكة بحريّة كبيرة ، يتّخذ من جلدها التّراس. ويقال للتّرس : عَنْبَر.

وفي حديث ابن عباس «أنه سئل عن زكاة العَنْبَر فقال : إنما هو شيء دسره البحر» هو الطّيب المعروف.

[ه] (عنبل) في حديث عاصم بن ثابت.

والقوس فيها وتر عُنَابِل

العُنَابِل بالضم : الصّلب المتين ، وجمعه : عَنَابِل بالفتح ، مثل جوالق وجوالق.

(عنت) (س) فيه «الباغون البرآء العَنَتَ» العَنَتُ : المشقّة والفساد ، والهلاك ، والإثم والغلط ، والخطأ والزّنا ، كلّ ذلك قد جاء ، وأطلق العَنَت عليه. والحديث يحتمل كلّها. والبرآء : جمع برئ ، وهو والعَنَت منصوبان مفعولان للباغين. يقال : بغيت فلانا خيرا ، وبغيتك الشيء : طلبته لك ، وبغيت الشيء : طلبته.

[ه] ومنه الحديث «فيُعْنِتُوا عليكم دينَكم».

__________________

(١) فى الأصل وا : «ربيضتين» والمثبت من الهروى ، واللسان ، وممّا سبق فى مادة (ربض).