بخل الأمراء عليك بالرّقاقة التي هي من طعام المترفين والأغنياء فاقنع برغيفك. يقال : طَلْفَحَ الخبزَ وفَلْطَحَهُ إذا رقّقه وبسطه.

وقال بعض المتأخّرين : أراد بالمُطَلْفَحَة الدّراهم ، والأوّل أشبه ، لأنه قابله بالرغيف.

(طلق) (ه) في حديث حنين «ثم انتزع طَلَقاً من حقبه فقيّد به الجمل» الطَّلَق بالتحريك : قيد من جلود.

(س) وفي حديث ابن عباس «الحياء والإيمان مقرونان في طَلَقٍ» الطَّلَق هاهنا : حبل مفتول شديد الفتل : أي هما مجتمعان لا يفترقان ، كأنهما قد شدّا في حبل أو قيد.

وفيه «فرفعت فرسي طَلَقاً أو طَلَقَيْنِ» هو بالتحريك : الشّوط والغاية التي تجرى إليها الفرس.

(س) وفيه «أفضل الإيمان أن تكلّم أخاك وأنت طَلِيق» أي مستبشر منبسط الوجه.

ومنه الحديث «أن تلقاه بوجه طَلِق» يقال : طَلُقَ الرجل بالضم يَطْلُقُ طَلَاقَة ، فهو طَلِق ، وطَلِيق (١) : منبسط الوجه متهلّله.

(س) وفي حديث الرّحم «تتكلّم بلسان طَلْق» يقال رجل طَلْقُ اللّسان وطِلْقُهُ وطُلُقُهُ وطَلِيقُه (٢) : أي ماضي القول سريع النّطق.

(س) وفي صفة ليلة القدر «ليلة سمحة طَلْقَة» أي سهلة طيّبة. يقال يوم طَلْقٌ ، وليلة طَلْقٌ وطَلْقَة ، إذا لم يكن فيها حرّ ولا برد يؤذيان.

(ه) وفيه «الخيل طِلْقٌ» الطِّلْق بالكسر : الحلال. يقال أعطيته من طِلْق مالي : أي من صفوه وطيّبه ، يعنى أن الرّهان على الخيل حلال.

(ه) وفيه «خير الخيل الأقرح ، طَلْقُ اليد اليمنى» أي مُطْلَقُها ليس فيها تحجيل.

__________________

(١) قال فى القاموس : طلق ككرم ، وهو طلق الوجه ، مثلّثة ، وككتف وأمير.

(٢) قال فى القاموس : طلق اللسان ، بالفتح والكسر ، وكأمير ، وبضمتين ، وكصرد ، وكتف.