وفي قصيد كعب بن زهير :

مِنْ خادِرٍ من لُيُوث الأُسْدِ مَسْكنُهُ (١) ببطن عَثَّرَ غِيلٌ دُونَه غِيلُ

عَثَّرَ ـ بوزن قَدَّم ـ : اسم موضع تنسب إليه الأسد.

(عثعث) (ه) في حديث عليّ رضي‌الله‌عنه «ذاك زمان العَثَاعِث» أي الشّدائد ، من العَثْعَثَة : الإفساد. والعَثْعَث : ظهر الكثيب لا نبات فيه. وبالمدينة جبل يقال له : عَثْعَث. ويقال له أيضا : سليع ، تصغير سلع.

(عثكل) (ه) فيه «خذوا عِثْكَالاً فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة» العِثْكَال : العذق من أعذاق النّخل الذي يكون فيه الرّطب. يقال : عِثْكَال وعُثْكُول. وإثكال وأثكول.

(عثم) (ه) في حديث النّخعىّ «في الأعضاء إذا انجبرت على غير عَثْم صلح ، وإذا انجبرت على عَثْم الدية» يقال : عَثَمْتُ يدَه فَعَثَمَتْ إذا جبرتها على غير استواء ، وبقي فيها شيء لم ينحكم. ومثله من البناء : رجعته فرجع ، ووقفته فوقف. ورواه بعضهم : «عثل» باللام ، وهو بمعناه.

[ه] وفي شعر النابغة الجعدى يمدح ابن الزبير :

أتاك أبو ليلى يجوب به الدّجى

دجى الليل جوّاب الفلاة عَثَمْثَم

هو الجمل القوي الشّديد.

(عثن) (ه) في حديث الهجرة وسراقة «وخرجت قوائم دابّته ولها عُثَانٌ» أي دخان ، وجمعه : عَوَاثِن ، على غير قياس.

(ه) وفيه «أنّ مسيلمة لمّا أراد الإعراس بسجاح قال : عَثِّنُوا لها» أي بخّروا لها البخور.

(س) وفيه «وفّروا العَثَانِين» هي جمع عُثْنُون ، وهي اللّحية.

__________________

(١) الرواية فى شرح ديوانه ص ٢١ :

من ضيغم من ضراء الاُسد مخدره