غير المعجمة ، فرووه بالضّاد المعجمة ، وهو خطأ. يقال للحمار الوحشي الحادّ الصّوت : صَالٌ وصَلْصَال ، كأنه يريد الصّحيحة الأجساد الشّديدة الأصوات لقوّتها ونشاطها.

وفي حديث ابن عباس رضي‌الله‌عنهما في تفسير الصَّلْصَال «هو الصَّالُ ، الماء يقع على الأرض فتنشق فيجفّ ويصير له صوت».

(صلم) (ه) في حديث ابن مسعود رضي‌الله‌عنه «يكون الناس صُلَامَاتٍ يضرب بعضهم رقاب بعض» الصِّلَامَات : الفِرَق والطّوائف ، واحدتها صِلَامَة (١).

وفي حديث ابن الزبير لما قتل أخوه مصعب «أسلمه النعام المُصَلَّمُ الآذان أهل العراق» يقال للنّعام مُصَلَّم ، لأنّها لا آذان لها ظاهرة. والصَّلْمُ : القطع المستأصل ، فإذا أطلق على الناس فإنما يراد به الذليل المهان.

ومنه قوله :

فإن أنتم لم تَثأَرُوا واتَّدَيتم

فمَشُّوا بآذان النّعام المُصَلَّمِ

(س) ومنه حديث الفتن «وتُصْطَلَمُون في الثالثة» الاصْطِلَام : افتعال ، من الصَّلْم : القطع.

ومنه حديث الهدي والضحايا «ولا المُصْطَلَمَةُ أَطباؤُها».

وحديث عاتكة «لئن عدتم لَيَصْطَلِمَنَّكُم».

(ه) وفي حديث ابن عمر «فتكون الصَّيْلَم بيني وبينه» أي القطيعة المنكرة. والصَّيْلَم : الدّاهية. والياء زائدة.

ومنه حديث ابن عمر «اخرجوا يا أهل مكة قبل الصَّيْلَم ، كأنّي به أفيحج أفيدع يهدم الكعبة».

(صلور) (ه) في حديث عمار «لا تأكلوا الصِّلَّوْرَ والأَنْقَلَيس (٢)» الصِّلَّوْر : الجرِّيّ ، والإِنْقَلِيس : المارْمَاهِي ، وهما نوعان من السّمك كالحيّات.

__________________

(١) بتثليث الصاد ، كما فى القاموس.

(٢) بفتح الهمزة واللام وبكسرهما ، كما فى القاموس.