بعينِه كالحارِث والعباسِ فان قال قائلٌ أيُقالُ لكل شئ صارَ خَلْفَ شئ دَبرانٌ فانك قائل لا ولكن هذا بمنزلة العِدْلِ والعَدِيلِ فالعدِيلُ ما عادَلَك من الناسِ والعِدْلُ لا يكون الا من المتاع وكذلك الحَصِنُ والحَصَانُ والرَّزِينُ والرَّزانُ والثَّلاثاءُ والأرْبعاءُ وأنشد الفارسى

* أبو حنيفة* ويقال للدَّبَرانِ المِجْدَحُ والمُجْدَحُ وأنشد

وأما الهَقْعةُ ـ فثلاثةُ كواكبَ صِغارٌ مُثَفَّاةٌ وتسمى الأثافِىَّ تشبيها بها وأما الهَنْعةُ فكوكبانِ بينهما قِيدُ سَوْطٍ رَأْىَ العينِ على إثْرِ الهَقْعةِ وسميتْ هَنْعةً لِتَقاصُرِها عن الهَقْعةِ والذِّراعِ المبسوطةِ وهى بينهما مُنْحَطَّةٌ عنهما وتَهانُعُ الطائِر الطويلِ مُقاصَرَتُه من عُنُقِه ويقال الهَنْعةُ ـ الذَّرُّ والمَيْسانُ والتَّحايِى ـ ثلاثةُ كواكبَ بحِذاءِ الهَنْعةِ الواحدةُ تِحْياةٌ ويقال لأحَدِ كَوْكَبَىِ الذراع المقْبُوصةِ الشِّعْرَى الغُمَيْصاءُ وقد تُكَبَّر* أبو عبيد* هى الغَمُوصُ* أبو حنيفة* ويقال لكَوْكَبِها الآخِر الشِّمَالِىِّ مِرْزَمُ الذِّراع وهما مِرْزَمانِ هذا أحدُهما والآخرُ فى الجَوْزاء* أبو عبيد* الشِّعْريانِ احْدَاهما العَبُورُ ـ وهى التى خَلْفَ الجَوْزاءِ والأُخْرى الغُمَيْصاء ـ وهى فى الذراع أحدُ الكوكبين* أبو حنيفة* النَّثْرةُ ـ ثلاثةُ كواكبَ مُتقاربةُ أحدُها كانه لَطْخةٌ يقولون هى نَثْرةُ الأسدِ أى أنْفُه تسمى اللَّطْخةُ اللهاةَ والزُّبْرةُ زُبْرةُ الاسدِ ـ وهى كوكبانِ على إثْرِ الجَبْهة بينهما قِيدُ سَوْطٍ رَأْىَ العينِ ويقالُ لهما الخَرَاتانِ والصَّرْفةُ ـ كَوكَبٌ واحدٌ نَيِّرٌ على إثْرِ الزُّبْرةِ سمى صَرْفةً لانْصِرافِ الحَرِّ عند طلوعه غُدْوةً وانْصرافِ البَرْد عند سُقُوطهِ غُدْوةً وأما العَوَّاءُ ـ فجَعَلَها بعضُهم أربعةَ كواكب وبعضُهم خمسةً سميت عَوَّاءَ بالكوكب الرابع الشِّمَالِ منها ويقال لها عَوَّاءُ البَرْد ويزعمون أنها اذا طلعت أو سقطتْ جاءتْ