ماءً كثيرا ويُجْعل ما يَلِى المِغْرفة من الجِذْع أقْصَرَ وهُوَ هادِيه ومُقَدَّمُه بقَدْر ما يَبْلغُ الماءَ اذا انْحَطَّ ويُجْعَل مُؤَخَّرهُ أطولَ فيَرْكَبُه الرجالُ مَشْيًا عليه فاذا صاروا الى مُؤَخَّر الجِذْع ارتفع مُقدَّمُه فاذَا أُزِّى بالازاءِ وهو مُهْراقُ المِغْرفة كَفَأَها رجلٌ قائم على الازاءِ فمضى الماءُ فى الجَدْوَلِ الى المَزْرعة ونزَلَ الرجالُ عن الجِذْع فانْحَطَّ هادِيه الى الماءِ لانه أثقلُ من مُؤَخَّرِه ثم يعُود الرجالُ الى رُكوب الجِذْع فهذا دَأْبُهم والدَّوْلابُ والدُّولَابُ التى تَدُورُ دَوْرَ الشَّهْرَقِ شَهْرقِ الحَفَّارِ وعلى قَراها مَسَدَانِ كُلُّ مَسَدٍ مجموعٌ طَرفاه وقد رُبِطَتْ بينهما كِيزانٌ كالدِّلاءِ الصِّغار من خُوص قد قُيِّرتْ ويقال لتلك الكيزان العَصامِيرُ وهما مُقَدّرانِ على قَدْر بُعْدِ الماء من موضع مَصَبِّ تلك الدلاء فاذا دار الدُّولابُ أصْعدَ الدِّلاءَ مِنْ جانبٍ وهَبَطَتِ التى تُقابلها من الجانب الآخر فاغترفت الفارغةُ وعَلَتِ المملوءةُ فاذا عَلَتْ قَرا الشَّهْرِق وهَمَّتْ بالانْتكاس أَفْرَغَتْ ما فيها فى جَدْوَل من خشب تدور عليه المَنْجَنُونُ وتُدِير المنجنونَ الابلُ أو البقر أو الحمير والشَّهْرَقُ ـ كلمة فارسية قد استعملتها العرب* ابن دريد* واحد العَصامِير عُصْمُور وقيل هى الصُّعْمُورُ* صاحب العين* وهو العُضْمُورُ بالضاد* قال أبو حنيفة* وكُلُّ هذه الدَّوَالِى التى تَغْرِفُ بالدَّوْر فانها المَنْجَنُوناتُ الواحدةُ مَنْجَنُون ومَنْجَنِينٌ* غير* واحد ـ المَحالةُ المَنْجَنُون* ابن دريد* الزَّرّافاتُ ـ المَنازِفُ التى يُنْزَفُ بها الماءُ للزَّرْع وما أَشْبهه وأنشد
لَقَلَّ غَنَاءً عَنْك فى حَرْبٍ جَعْفَرٍ |
|
مِنَ الشَّامِ زَرَّافاتُها وقُصُورُها |
قال أبو على هذه رواية ابن دريد زَرَّافاتُها بالفاء ورواية أبى بكر محمد بن السَّرِىّ زَرَّاعاتها بالعين يقال مَزْرَعَة وَمَزْرُعة وزَرَّاعةٌ كما يقال مَبْقَلَة ومَبْقُلَة وبَقَّالة قال وهو عندى أَشْبَهُ* ابن دريد* الفاجُوشُ ـ خشبة تُنْقَرُ ويُثْقَبُ فيها أربعُ ثُقَبٍ ويَشُدُّونَ فيها حَبْلاً ويَسْتَقُون ومنه اشتقاقُ فَنْجَشٍ وهو الواسعُ* أبو عبيد* الْقِتْبُ ـ جميعُ أداة السَّانِية* أبو زيد* القَبَلَةُ ـ الرِّشاءُ والدَّلْوُ وأَداتُه ما كانتْ على البئر يعمل بها فان نُزِعَتْ من البئر ذهب عنها اسمُ القَبَلةِ والقَابِل والدابر ـ السَّاقِيانِ والقابِل أيضا ـ الذى يَقْبَلُ الدلوَ* صاحب العين* العَجَلةُ ـ الدُّولابُ والجمعُ عَجَلٌ