* ثعلب* حَوْلٌ دَكِيكٌ ـ تامٌ

أسماء أوقات الليل والسير فيه

الليلُ ـ عَقِيبُ النهار اسم للجنس الواحدةُ ليلةٌ فأما ليالٍ ـ فذهب سيبويه الى أنه من باب مَلامِحَ قال كانَّ واحدتَه لَيْلاةٌ وقد صَرَّح ابن الاعرابى بَليْلاةٍ وأنشد

* فى كُلِّ يَوْمٍ مَّا وكلِّ لَيْلاهُ*

الساعةُ ـ جُزْء مَحْدُودٌ من الليلِ والنهارِ والجمعُ ساعاتٌ وساعٌ وعامَلْتُه مُساوَعةً والآناءُ ـ الساعاتُ واحدتُها إنًى وأَنِىٌ* صاحب العين* الاوانُ ـ الوَقْتُ والجمعُ آوِنةٌ* أبو حاتم* لقيته بالصُّمَيْرِ ـ وهو غُروبُ الشمس* أبو زيد* لقيتُه بسَفَرٍ ـ اذا لقيته عند اصْفِرارِ الشمسِ* قطرب* الغِشَاشُ ـ أولُ الظلمة وآخِرُها لقيتُه غِشَاشًا* ابن السكيت* الشَّفَقُ ـ ضَوْءُ الشمسِ وحُمْرَتُها فى أولِ الليلِ الى قريب من العشاء* صاحب العين* الثَّوْرُ ـ حُمْرةُ الشَّفَقِ* ابن السكيت* الظَّلامُ ـ أوَّلُ الليلِ وان كان مُقْمِرًا يقال أتيتُه ظَلامًا ومع الظلامِ ـ أى لَيْلاً وعند الليلِ والاقْتحامُ ـ أولُ الليلِ ويقال أتيتُه أولَ الليلِ ـ وهو عند غُيُوبِ الشمسِ الى العَتَمةِ والعِشاءُ من صلاةِ المغرب الى العَتَمةِ* أبو حاتم* ومن المُحالِ قولُهم العِشاء الآخِرةُ انما يقال للتى تُسَمَّى العَتَمةَ صلاةُ العِشاءِ ليس غَيْرَهُ وصلاةُ المغرب لا يقال لها العِشاءُ* أبو عبيد* العِشاآنِ المَغْرِبُ والعَتَمةُ* أبو حاتم* جاءَ عَشْوَةً ـ أى عِشاءً* ابن السكيت* العِشَاء ـ أولُ ظلامِ الليلِ والعَتَمةُ ـ وقتُ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ وانما سَمَّوْه العَتمَة من اسْتِعْتامِ نَعَمِها يقال حَلَبْناها عَتَمةَ والعَتَمةُ ـ بقِيَّةُ اللبن تُفِيقُ به تلك الساعةَ يقال أفاقتِ الناقةُ ـ اذا جاء وقْتُ حَلَبِها وقد حُلِبَتْ قبل ذلك ويقال عَتَّم ـ اذا احْتَبَس عن فعل الشئُ يُرِيدُه وعَتَّم قِراءُ وأعْتَمه وانَّ قِراه لَعاتِمٌ ـ أى بَطىءٌ* صاحب العين* العَتَمةُ ـ ثُلُثُ الليل الاولُ وقد عَتَّمَ القومُ وأعْتَمُوا ساروا فى ذلك الوقت أو أوْرَدُوا أو أصْدَرُوا أو دَخَلُوا فيه عَتَمةُ الابلِ ـ رُجُوعها من المَرْعَى حين تُمْسِى وبه سميت العَتَمةُ وقد قَدَّمْتُ بعضَ هذا فى شرحِ