جَعَلَ القُمَّةَ نعتا للقِفافِ لانها تغيب فى السراب حِينا ثم تظهر

الغَرقُ والرُّسُوبُ

* ابن دريد* غَرِقَ غَرَقًا وأَغْرَقه الماءُ ورجل غَرِيقٌ وقوم غَرْقَى فاما تَغْرِيقُ القَوابلِ المولودَ فقد تقدم* الاصمعى* رجل غَرِقٌ فى الماء فاذا مات فيه قيل غَرِيق قال وقد يجوز الوجهان فى المعنيين ورجل غَرِقٌ فى الدَّين ولا يقال غَرِيق* صاحب العين* رَسَبَ الشئُ يَرْسُبُ رُسُوبًا ورَسُبَ ـ اذا لم يَطْفُ* ابن دريد* ساخَ الشئُ يَسُوخُ رَسَبَ* غيره* تَغَمْغَمَ الغريقُ تحت الماءِ ـ صوَّتَ والغَمْسُ إرْسابُ الشئ فى الشئِ السَّيَّالِ غَمَسْتُه أَغْمِسُه غَمْسًا وقد تَغَمَّسَ فيهِ واغْتَمَسَ* صاحب العين* غاصَ فى الماءِ غَوْصًا ورجل غائِصٌ وغَوَّاصٌ من قوم غاصَةٍ والغَوْصُ موضع يَخْرُج منه اللؤلؤ* على* ليس الغَوْصُ اسما للمكان انما هو ما غِيصَ عليه كَنسْجِ اليْمَنِ وضَرْبِ الاميرِ ولا يَجِىء مثلُ هذا فى الموضع الَّا على الحذف

خوض الماء

* صاحب العين* خَاضَ الماءَ خَوْضًا وخِيَاضًا واخْتَاضَهُ وخَوَّضَهُ* أبو عبيد* خُضْتُه وأخَضْتُ غيرى وقال عَبَرْتُ النَّهْرَ أَعْبُرُه عَبْرًا وعُبُورًا وكذلك الطريق* ابن دريد* البَرْكلَةُ والكَرْبَلةُ ـ خَوْضٌ فى ماء أو مَشْىٌ فى طِين* صاحب العين* قَطَعْتُ الماءَ أَقْطَعُه ـ شَقَقْتُه وجاوَزْتُه وقَطَعْتُ به النهرَ وأَقْطَعْتُه إياه وأَقْطَعْتُه به

الغسل والابتلال

* ابن السكيت* غَسَلْتُ الشئَ أَغْسِلُه غَسْلاً وَالغُسْلُ الماءُ والغِسْلُ ما غُسِلَ بهِ الرأسُ مِنْ خِطْمِىّ أو غيره* أبو عبيد* الغُسَالةُ ـ ما غَسَلْتَ من الثوب والغَسُولُ الماءُ الذى يُغْتَسَلُ به* ابن السكيت* هى غِسْلةٌ مُطَرَّاةٌ ولا تَقُلْ غَسْلة* صاحب العين* الغِسْلة ـ آسٌ يُطَرَّى بافاوِيهَ ونَحْوِها يُغْسَلُ بها ويُمْتَشَطُ