قد انفصل من الطُّول قال وروى تَشَعْسَعَ يذْهَبُ الى معنى الشُّسُوع الذى هو الطولُ كأنه انْفَصل منه أيضا قال وكانَ الوجهُ تَشَسَّعَ* ابن السكيت* البَرَاءُ أوَّلُ يومٍ من الشهر وأنشد

* أبو حنيفة* سمى بَرَأً لِتَبَرُّءِ القمر فيه من الشمس وكانت العربُ تَتَيَمَّنُ به* أبو عبيد* سَلَخْنا الشهرَ ـ نَسْلَخُه سلْخًا وسُلُوخًا اذا مَضَى عَنَّا* أبو حنيفة* وسَلَخَ هو* أبو زيد* كَتَبْتُ مُنْسَلَخَ شهرِ كذا ـ الفارسى اذا بَقِيتْ من الشهرِ ليلةٌ قالوا كَتَبْنا سَلْخَ شهرِ كذا ولم يكتبوا لليلةٍ بَقِيَتْ كما لم يكتبوا لليلةٍ خَلَتْ ولا مَضَتْ وهم فى الليلة جَعَلُوا الخانمةَ فى حكم الفاتِحة حيث قالوا شهر كذا ولم يقولوا لليلةٍ خَلَتْ ولا مَضَتْ لانهم فيها بَعْدُ ولم تَمْضِ فقالوا سَلْخَ شَهرِ كذا فسَلْخٌ فيما يُؤَرَّخُ مصدرٌ وقوله عليه‌السلام «لا تَسْتَقْبِلُوا الشهرَ اسْتِقْبالاً»

يقول لا تَتَقَدَّمُوا رمضانَ بصيامٍ قَبْلَهُ

صفات الشهر

أبو عبيد* شهر مُجَرَّمٌ وكَرِيتٌ ـ تامُ

باب الدرارى

* أبو حنيفة* الدَّرارِى ـ اللَّواتِى يَدْرَأْنَ عليك من مَطالِعها وكوكبٌ دُرِّىءٌ من ذلك وقد دَرَأ دُرُوأ وقيل هو الذى يَدْرَأُ من المشرق الى المغرب وهو مُضِيُّه ومَدُّه* قال الفارسى* قال أبو اسحق فى قوله تعالى (كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ) وصَفَ الزُّجاجةَ فقال كأنها كوكبٌ دُرِّىُّ ودُرّىُّ منسوب الى أنه كالدُّرِّ فى صَفائه وحُسْنه وقرئت دِرِّىُّ بالكسر ودَرّىُّ بالفتح وقد رويت بالهمز والنحويون جميعا لا يعرفون الوجهَ فيه لانه ليس فى كلامهم شئ على فُعِّيلٍ ولكن الكسر جَيِّدٌ بالهمز يكون على وَزْن فِعَيل ويكون أيضا من النجوم الدَّرارِى التى تَدْرَأُ أى تَنْحَطُّ وتَسِيرُ وجائز أن يكون دِرِّىُّ بغير همز مخففا من هذا* الفارسى* من الوَهَمِ الظاهرِ فى هذا الفصلِ قولُه

__________________

(١) نافذ معناه اسم رجل موجود وكتبه محققه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين