ومن أسماء الدرارى غير الشمس والقمر
الشُّهُبُ ـ عامةُ الدَّرارى واحدُها شِهابٌ وهى سبعة قد قَدَّمْتُ منها الشمسَ والقمرَ وأسَمِّى باقِيَها فى هذا الباب* الفارسى* زُحَلٌ ـ اسم للكوكب معدولٌ معرفةٌ لا ينصرف (١) ومن أسمائه كِيَوانُ ـ أعجمىُّ وهو الناقبُ غَلَب عليه كالحارِثِ والعباسِ على نحو غلبة المُقاتِل والمُشْتَرِى* ابن دريد* وهو الأحْوَرُ* الفارسى* وهو البِرْجِيسُ غيرَ أنَّ أبا بكر حَكَى فيه عن ثعلب الفَتْحَ ولا أَحُقُّه* ابن دريد* البِرْجِسُ والبِرْجِيسُ ـ نجم من نجوم السماء ويقال هو بَهْرام* وقال الفارسى* هو المِرِّيخُ بالكسر وأنشد أبو بكر
فعندَ ذاكَ يَطْلُع المِرِّيخُ |
|
بالصُّبْحِ يَحْكِى لَونَه زَخِيخُ |
* من شُعْلةٍ ساعَدَها نَفِيخُ* |
وهو بَهْرامُ أعجمى وقيل بَهْرام وهو الاحمر على نحو الحارِث والعباسِ* ومنها عُطَارِد ولا يُفارق الشمسَ* أبو على* ومنها الزُّهَرةُ بالفتح (٢) وأنشد
قد وَكَّلَتْنِى طَلَّنِى بالسَّمْسَرهْ |
|
وأيْقَظَتْنِى لطُلوعِ الزُّهَره |
وهى البَيْضاءُ* صاحب العين* الكواكبُ الخُنَّسُ الدَّرارِىُّ الخَمسةُ زُحَلٌ والمُشْتَرِى والمِرِّيخُ والزُّهَرَةُ وعُطَارِدُ سميت بذلك لانها تخْبِسُ أحيانا حتى تَخْفَى تحتَ ضَوْءِ الشمسِ بَيْنا تراها فى آخر البُرْجِ كَرَّتْ راجعةً الى أوّله وفى التنزيل (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ) * ابن الاعرابى* كَنَسَتْ تَكْنِسُ كُنُوسًا كخَنَسَتْ* ابن دريد* وقوله تعالى (وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ) هو كوكبُ الصبح ويسمى السِّماكُ الرَّامِحُ الذَّكَرَ
اقترانُ الكواكب
* صاحب العين* اذا اجْتَمَعَتِ الكواكبُ الخُنَّسُ معَ الكَواكبِ المُضِيئةِ من كَواكبِ المنازِل سميتْ جميعا الوُضَّحَ
__________________
(١) قلت قول ابن سيده زحل معدول معرفة لا ينصرف دعوى مجردة قديمة لا بينة لها تثبت بها غير التحكم المحض واتباع الهوى والحق الذي لا محيد عنه لعاقل عالم أن زحلا علم منقول عن وصف وهو قولهم رجل زحل كصرد يزحل عن الأمور فدليل صرفه الأصل والقياس والسماع فلا يخرج عنها بغير دليل قطعي وكتبه محققه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين
(٢) قوله بالفتح أى فتح الهاء بوزن تؤدة كما فى القاموس وغيره ا ه مصححه