وقيل الزَّلَفَةُ ـ المَصْنَعةُ وسيأتى ذكْرُها قال واذا كانتِ الارضُ كذلك قيلَ أرضُ مَيِّهَةٌ وقد ماهَتْ تَمُوهُ مَاهًا أى كَثُرَ ماؤُها واذا اسْتَقَرَّ ماءُ السماءِ فى الارضِ فهو المَوْهِبَةُ وقال أرضٌ بَلاثِقُ ـ اذا كَثُرَ بها المطرُ* غيره* اذا أصابَ الشتاءُ الارضَ فعَمَّها حتَّى لا يكون فيها فَتْقٌ فهى مَنْصُوحَةٌ* الأصمعى* لَبَّدَ المطرُ الارضَ وكذلك النَّدَى وعَزَّزَها كذلك وقد تقدّم أن التَّلْبِيدَ كالرَّشِ

باب الثلج والبرد ونحوهما

الثَّلْجُ ما جَمَدَ من الماءِ بالنهار والليل* أبو عبيد* أرضٌ مَثْلُوجةٌ من الثَّلْج* ابن السكيت* وقد ثُلِجَتْ ثَلْجًا* أبو حنيفة* أرضٌ مُثْلَجة* أبو عبيد* أَثْلَجَ يَوْمُنا* أبو زيد* أَثْلَجْنَا ـ دَخَلْنَا فى الثَّلْجِ وثُلِجْنَا ـ أصابَنَا الثَّلْجُ وماءَ مَثْلُوجٌ ـ مُبَرَّدٌ بالثَّلْج* ابن السكيت* والسَّقِيطُ بالليل وقيل السَّقِيطُ ـ نَدًى يَخْرُجُ من جُرْدَةِ السماءِ* صاحب العين* الخَشَفُ والخَشِيفُ ـ الثَّلْجُ الخَشِنُ وقد خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفًا وماء خَاشِفٌ وخَشْفٌ جامدٌ* غيره* أصْلُ الخَشْفِ اليُبْسُ* صاحب العين* الجَمْدُ ـ الرِّخْوُ* غيره* جَمَدَ الماءُ يَجْمُدُ جُمودًا وجَمَسَ يَجْمُسُ جُمُوسًا وقيل جَمَدَ الماءُ ونحوُه من السَّيَّالِ وجَمَسَ الوَدَكُ والسَّمْنُ ونحوهما وكان الاصمعى يُحَطِّئُ ذا الرُّمَّةِ فى قوله

* ونَقْرِى سَدِيفَ الشَّحْمِ والماءُ جَامِسٌ*

والجَمَدُ ـ الثَّلْجُ وكُلُّ ما صَلُبَ فقد جَمَدَ ومنه مُحَّةٌ جامِدةٌ صُلْبةٌ* صاحب العين* البَرَدُ ـ سَحابٌ كالجَمَدِ* أبو مالك* الظَّلْمُ ـ الثَّلْجُ* أبو عبيد* أَرْضٌ مَبْرُودَةٌ من البَرَدِ وبُرِدَ القومُ ـ أصابَهُمُ البَرَدُ وسحابةٌ بَرِدَة ـ ذاتُ بَرَدٍ* ابن دريد* سحابٌ أَبْرَدُ وبَرِدٌ* قال سيبويه* النَّفَيَانُ من السحاب لانه يَنْفِى أوَّل شَئٍ رَشًّا أو بَرَدًا ومنه نَفَيَانُ الطائِر بجَناحَيْهِ والعَضْرَسُ ـ البَرَدُ* ابن السكيت* انْهَمَّ البَرَدُ ـ ذابَ وأنشد

* يَضْحَكْنَ عن كالبَرَدِ المُنْهَمِّ*

وقد تقدم فى الشَّحْم* غيره* ويقال لِمَا ذابَ منه الهُمَامُ* صاحب العين*