اغْسَأَنَّ الليلُ ـ اشْتدتْ ظُلْمَتُه* ابن السكيت* غَسَا الليلُ يَغْسُو وغَسِىَ وأغْسَى ـ أظْلم وأنشد

* وقال* أرْخَى الليلُ سُجُوفَه وسُدُولَه ورِواقَيْهِ* قال على* انما ثُنِّى لان التثْنية مما يُكَثَّرُ به كما يُكَثَّرُ بالجمع* قال* وكلُّ رَفِيقَىْ كلِّ رَحْلٍ ـ وعليه وَجَّه بعضُهم قوله تعالى (يَداهُ مَبْسُوطَتانِ) * وحكى سيبويه* أما عَبْدانِ فذُو عَبْدَيْنِ فهذا كله مما يُؤْنِسُ بأنَّ التثنيةَ يُكَثَّرُ بها* غيره* أغْدَفَ الليلُ واغْدَوْدَفَ ـ أرْخَى سُدُولَة* ابن السكيت* سَدَفُ الليلِ ـ ظَلْماؤه وسِتْرُه وقد أسْدَفَ علينا* وقال* أتيتُه بسُدْفةٍ من الليل وسَدْفةٍ وشُدْقةٍ وشَدْفةٍ وهى ظُلْمةٌ فى آخِر الليلِ* وقال* أسْدِفْ عنا من الليلِ شيأً ثم ارْتَحِلْ ـ أى أقِمْ حتى تَذْهَبَ ظُلْمةُ الليلِ والسَّدَفُ ـ الضَّوْهُ* أبو عبيد* السُّدْفةُ فى لغة تميم الضَّوْءُ وفى لغة قيس الظُّلمة وأنشد

* وأقْطَعُ الليلَ اذا ما أسْدَفا*

أى أظْلَم* قال* وبعضُهم يجعل السُّدْفةَ اختلاطَ الضَّوْءِ والظُّلمةِ جميعا كوقتِ ما بين صلاةِ الفجر الى الاسْفار* ابن السكيت* الغَطَشُ ـ السَّدَفُ يقال أتيتُه غَطَشًا وبغَطَشٍ وقد أغْطَشَ الليلُ وهذا كُلُّه اخْتِلاطُه* ابن دريد* ليلٌ غاطِشٌ مُظْلِم وقد أغْطَشَ وأغْطَشَهُ اللهُ* ابن الاعرابى* غَطَشَ وأغْطَشَ والغُطاشُ شدة الظُّلمة وقيل هو أولها وآخرها وليل أغْطَشُ وغَطِشٌ وليلة غَطْشاء* ابن دريد* ليلٌ غاطِسٌ كغاطِشٍ* وقال* ليلٌ خُنافِسٌ ـ شَدِيدُ الظُّلمة* صاحب العين* عَصَاوِيدُ الظلامِ ـ اخْتِلاطُه وغَلَسُ الليلِ سَوادُه* وقال* اسْتَحْلَسَ الليلُ بالظلام ـ تَرَاكَم

نعوتها فى الطول والقِصر

مَتَحَ الليلُ وأمْتَح ـ امْتَدَّ وذلك فى الشتاء خاصةً* ابن دريد* مُسْجَهِرُّ ـ طويلٌ* صاحب العين* مُجْرَهِدُّ كذلك