فى إضْحِيانٍ فعَلَى الاضافةِ واقامةِ الصفة مُقامَ الموصوف أى قَمَرُ وقْتٍ إضْحِيانٍ* أبو زيد* ليلةٌ إضْحِيانَةٌ وضَحْيانٌ وضَحْيانَةٌ* قال ابن جنى* قياسُها ضَحْوانَةٌ لانها من الضَّحْوةِ الا أنهم يَجْنَحُونَ الى ابدال الواو ياء من غير مُوجِبٍ أكْثَرَ من طَلَبِ الخِفَّةِ وله نظائر سنأتى على ذكرها فى موضعها ان شاء الله تعالى* ابن السكيت* وقوله مُنْقَطَعُ الشِّسْع ـ يريد أننى أبْقَى ما يَبْقَى شِسْعٌ مِنْ قِدّ يَمْشِى به صاحبُه حتى ينْقَطِعَ فبقاؤُه كبقاء ذلك الشِّسْع وقوله أُوَدِّيكَ الى الفَجْر ـ يريد أنه يَبْقَى الى قُبَيْلِ الفَجْر لا يَغِيبُ لطُولِ بَقائه
أسماء أيام الشهر ولياليه
* أبو حنيفة* يُقال لأوَّلِ ليلةٍ من الشهر ـ ظُلْمةُ ابنِ جَمِيرٍ* وأنشد
نَهارُهُمُ ظَمْآنُ أعْمَى ولَيْلُهُمْ |
|
وان كان بَدْراً ظُلْمةُ ابنِ جَمِيرِ |
* أبو عبيد* ليالِى الشهرِ ثلاثٌ غُرَرٌ* ابن السكيت* وغُرُّ* أبو حنيفة* غُرَرٌ جمعُ غُرَّةٍ وغُرُّ جمعُ غَرَّاءَ* ابن السكيت* قُرْحٌ مثلُ غُرّ* أبو عبيد* وثلاثٌ نُفَلٌ* ابن السكيت* ويقال شُهْبٌ* أبو حنيفة* سميت شُهْبًا لان ضوءَ القمر فيها غيرُ باهرٍ للظُّلْمةِ ففيه منها شَوْبٌ* أبو عبيد* وثلاثٌ تُسَعٌ* ابن السكيت* ويقال زُهْرٌ ـ والزُّهْرُ البيضُ والزُّهْرةُ البَياضُ وقالوا بُهْرٌ لان القمرَ يَبْهَرُ فيهن ظُلْمَةَ الليل* وقال غيره* التُّسَعُ ـ ثلاثُ ليالٍ من أول الشهر* أبو عبيد* وثلاثٌ عُشَرٌ وثلاثٌ بِيضٌ* ابن السكيت* سميتْ بِيضًا لبَياضِهِنْ من أولهن الى آخرهن* أبو حنيفة* نَصَفَ الشهرُ ونَصَّفَ وأنْصَفَ وطَرْحُ الالفِ أوْلَى ـ بلَغَ النِّصْفَ وكذلك كل شئ يَؤُولُ الى النِّصْفِ* أبو عبيد* وثلاثٌ دُرَعٌ ودُرْعٌ* ابن السكيت* الواحدةُ دُرْعَةٌ ودَرْعاءُ* أبو حنيفة* أدْرَعَ الشهرُ ـ جاوز النصفَ* ابن السكيت* إدْراعُه ـ أنه لا قمر فيه من أول الليل وقيل هى التى يَطْلُع القمرُ فيها عند وجهِ الصُّبْح وسائرُها مُظْلِم وقيل هى ليلةُ سِتَّ عَشْرةَ وسَبْعَ عَشْرةَ وثَمانَ عشرةَ* أبو عبيد* وثلاثٌ ظُلَمٌ واحدتُها ظَلْماء* ابن السكيت* ويقال للظُّلَمِ خُنَّسٌ* أبو عبيد* وثلاثٌ حَنادِسُ