العَرُوبةُ وربما لم تدخلها الالف واللام

أسماء الشهور فى الاسلام

أولُها المُحَرَّمُ وصَفَر فاذا جُمِعا قيل صَفَرانِ قال أبو ذؤيب

أقامَتْ به كمُقامِ الحَنِي

فِ شَهْرَىْ رَبيعٍ وشَهْرَىْ صَفَرْ (١)

* أبو عبيد* ويقال للمُحَرَّم شهرُ الله سمى المُحَرَّمَ لانهم كانوا يُحَرِّمُونَ فيه القتال وأُضِيفَ الى الله إعظاما له كما قيل للكعبة بيتُ الله تعالى وربيعٌ الاولُ وربيعٌ الآخِرُ* ابن السكيت* وهما الرَّبِيعانِ وجُمادَى الاولَى وجُمادى الآخرِة ورَجَب وشَعْبانُ وهما الرَّجَبَانِ ورَمَضَانُ وشَوّالٌ وذو القَعْدةِ وذو الحجَّةِ

أسماء الشهور فى الجاهلية

* ابن دريد* المُؤْتَمِرُ ـ المُحَرَّم وناجِرٌ ـ صَفَرٌ وخَوَّان ـ ربيعٌ الاوَّلُ وقالوا خُوَّانٌ وبُصَّانٌ ـ ربيعٌ الآخِرُ وقيل خَوَّان يوم من أيام الاسبوع من اللغة الاولَى والحَنِينُ ـ جُمادَى الاولَى ويسمى أيضا شَيْبانَ وقيل هو كانُونٌ الاولُ ورُبَّى ـ جُمادى الآخرةُ ويسمى أيضا مِلْحانَ وقيل هو كانُونٌ الثانى وسميا شَيْبانَ ومِلْحانَ ببياضِ الثَّلْج فيهما شُبِّهَا بالشَّيْبِ والمِلْح والاصَمُّ ـ رَجَب وعاذِلٌ ـ شَعْبانُ وناتِقٌ رمضانُ ووَعِلٌ ـ شوّال ووَرْنةُ ـ ذو القَعْدةِ وبُرَكُ ـ ذو الحِجَّةِ* أبو على* بُرَكُ غير مصروفٍ لمكان العدل (٢)

نُعوت السِّنين فى التقدم والتأخر

* أبو زيد* عامٌ قابِلٌ مُقْبِلٌ ولا فِعْلَ له وقُبَاقِبٌ للعام الثالِث

نعوت السِّنين من قِبَلِ تمامَها وكَمالها

* أبو عبيد* مَرَّتْ عليه سنةٌ كَرِيتٌ ومُجَرَّمةٌ ـ تامَّةٌ وقد تقدم فى الشهر* صاحب العين* وقد تَجَرَّمَتْ* غيره* حَوْلٌ مُصَتَّمٌ وقَمِيطٌ وكَمِيل مُكَمَّلٌ

__________________

(١) قلت أكثر الرواة لم يرو هذا البيت لأبي ذؤيب وبعضهم رواه له وهو السكري وروايته شهري جمادي وشهري صفر وكتبه محققه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين

(٢) قلت قد أخطأ أبو علي الفارسي وقلده علي ابن سيده الأندلسي في قوله برك غير مصروف لمكان العدل والصواب وهو الحق الذي لا محيد عنه أن بركا مصروف قولا واحدا لأنه منقول عن بُرَكْ جمع بُرْكة طير من طير الماء بيض صغار كعُمرٍ جمع عُمْرة وزنا وصرفا ونقلا قال زهير يصف قطاة فرت من صقر حتى استغاثت بماء لارشاء له من الاباطح في حافاته البرك مكال باصول النبت تنسجه ريح خريق لضاحى مائه حبك وكتبه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين