وقد تقدم أن الصَّبِير ـ السحابةُ البيضاءُ وأنه الذى قد ثَبَتَ ولم يَبْرَحْ* أبو زيد* النَّضَدُ ـ مثلُ الصَّبِير وجمعُه الانْضادُ* أبو عبيد* القَرِدُ ـ المُتَلَبِّدُ بعضُه على بعضٍ* أبو حنيفة* اذا رَأَيْتَهُ مُتَلَبِّدًا ولم يَمْلَاسَّ فهو القَرِدُ وذاك تَقَرُّدُه فأما القَرَدُ فهَناتٌ صِغارٌ تكونُ دونَ السحابِ لم تَلْتَئِمْ بَعْدُ وأنشد
كأنَّهُمْ تَحْتَ صَيْفِىّ لهم نَخَمٌ |
|
مُصَرِّحٍ طَحَرَتْ أَسْناؤُه القَرَدَا |
فاذا ذَهَبَ ذلك عنه وامْلَاسٍ ـ فهو الاخْلَقُ والسحابةُ خَلْقاءُ وأنشد
أَوْ عازِب جادَتْ على أوراقِه |
|
خَلْفاءُ عامِلَةٌ ونَوْءُ نُجومِ |
* أبو عبيد* الطَّخَاءُ والطَّخَافُ والعَماهُ ـ كلُّه السحابُ المُرْتَفِعُ* غيره* العَماءُ والعَمَايةُ ـ السحابُ الكَثِيفُ وقد قيل فى واحد العَماءِ عَمَاءَة وبعضُهم يجعلُ العَماءَ اسْمًا للجنس* أبو عبيد* اطْلَخَمَّ السحابُ ـ اظْلَامَّ وتَراكَبَ* صاحب العين* الغُمْلُولُ ـ مُجْتَمعُ الغَمامِ اذا أظْلَم وتَراكَم وكذلك هو من الشجر* أبو عبيد* المُحْمَوْمِى ـ الاسْوَدُ المُتَراكِمُ والكِرْفِئُ مَقْصُورٌ واحدتُه كِرْفِئةٌ ـ وهى قِطَعٌ مُتراكِمةٌ* صاحب العين* الطِرْيَمُ ـ السحابُ الكَثِيفُ وقد تقدم أنه العَسَلُ
السحاب الذى بعضُه فوقَ بعضٍ ودُونَ بعضٍ
* أبو عبيد* الرَّبَابُ ـ السحابُ المُتَعَلِّقُ دونَ السحابِ وقد يكون أبيضَ ويكون أسودَ* أبو حنيفة* اذا رأيته كانَّ نَوائِسَ مُتَدَلِّيةً فذاكَ الرَّبابُ كانه سحابٌ دونَ السحابِ* أبو عبيد* الهَيْدَبُ ـ الذى يَتَدَلَّى ويَدْنُو مثل هُدْبِ القَطِيفَةِ* صاحب العين* هَيْدَبُ السحابِ ـ الذى تراه يَتَسَلْسَلُ فى وَجْههِ لِلْوَدْق فيَنْصَبُّ كانه خُيوطٌ مُتَّصِلةٌ والسحابُ اذا كانَ كذلك أهْدَبُ وكذلك الوَطَفُ والاوْطَف وسحابةٌ وَطْفَاءُ* أبو عبيد* عُثْنُونُ السحابِ ـ هَيْدَبُه اذا جَرَّ الغُبارَ وقد تقدم فى الريح* صاحب العين* أَفانِينُ السحابِ ـ أَوائلُه وقد تقدم فى الشَّبابِ* أبو عبيد* الغِفَارةُ ـ السحابةُ تكون فوقَ السحابةِ* أبو حنيفة* اذا رأيته كَانَّ غِشاءً قد أُلْبِسَهُ فتلك الغِفَارةُ والاكْليلُ وسحابٌ مُكَلَّلٌ ـ له كالاكْلِيلِ وأنشد