وأنشد فى ذلك
وذى شامةٍ سَوْداءَ فى حُرِّ وجْهِهِ |
|
مُجلَّلَةٍ لا تَنْجَلِى لزمانِ |
ويُدْرِكُ فى خَمْسٍ وتِسْع شَبابه |
|
ويَهْرَمُ فى سَبْعٍ معاً وثَمانِ (١) |
فاذا طَلَع القمر ـ قيل بَزَغَ وقد تقدم فى الشمس فاذا غابَ ـ قيل أفَلَ يَأْفِلُ ويأْفُلُ أفْلاً وأُفُولاً* ابن السكيت* ويقال لليالى التى يَطْلُع القمرُ فيها ليلَةُ كُلَّه فيكونُ فى السماءِ ومِنْ دونه سَحابٌ فتَرى ضَوْءً ولا تَرى قَمَر افتطنُّ أنك قد أصْبَحْتَ وعليك لَيْلٌ المُحْمِقاتُ ويقالُ وَضَحَ القمرُ أشَدَّ الوُضوحِ وأضْحَى ـ اذا أضاءَ وأسْفَرَ وهو ضَوْؤُهُ قبل أن يَطْلُعَ* صاحب العين* الأزْهَرُ ـ القمر وقد زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْراً وزَهُرَ* ابن السكيت* الأزْهَرانِ ـ الشمسُ والقمرُ والمَنَارانِ والنَّيِّرانِ* ابن دريد* ليلة كَمْراءُ ـ قَمْراءُ* أبو عبيد* الوَكْسُ ـ دُخُولُ القمرِ فى نَجْمٍ بُكْرَةً وأنشد
* هَيَّجَها قبلَ لَيالِى الوَكْسِ*
* ابن الاعرابى* عُقْبةُ القَمرِ ـ بالضم نَجْمٌ يقارنُ القَمرَ فى السَّنَةِ مَرَّةَ قال
لا تَطْعَمُ المِسْكَ والكافورَ لَمَّتُهُ |
|
ولا الذَّرِيرةَ إلَّا عُقْبَةَ القَمَرِ |
والحِصْنُ ـ الهِلالُ وبه سُمِّى الرجلُ حُصَيْناً
كسوف القمر وغروبه
* أبو حنيفة* خَسَفَ القمرُ يَخْسِفُ خُسُوفا وخُسِفَ وهو كالكُسوفِ فى الشمس وقد يُسْتعمل الخسوفُ فى الشمس والكسوفُ فى القمر* أبو عبيد* وكذلك خَسَفَ المكانُ يَخْسِفُ وخَسَفَه اللهُ* أبو حنيفة* صَغَى القمرُ يَصْغَى وصَغِىَ وأصْغَى ـ مالَ للمَغِيب وقد تقدم الصَّفْوُ فى الشمسِ* صاحب العين* وَقَبَ القمرُ وُقُوباً ـ دخل فى الكُسوفِ وقد تقدم أن كلَّ دخولٍ وُقُوبٌ* أبو زيد* طَمَسَ القمرُ والنجمُ ـ ذَهَبَ ضَوْءُه ـ وكذلك البصرُ وطَمَسَ اللهُ عليه وطَمَسَهُ
__________________
(١) قلت قد أخطأ ابن سيدة ومن نقل عنه في رواية عجز البيت الأول وصدر الثاني وسبب ذلك عدم إتقان الرواية وأخذها عن أهلها والصواب وهو الرواية المحققة التي لا محيد عنها مخلدة لا تنقضى لأوان ويكمل في خمس وقد بينت حقيقتهما ونسبتهما لقائلهما وذكرت ما قبلهما بيانا تاما في كتابي بنيان العلم المرصص لبيان وهم صاحب المخصص والله المستعان على إتمامه وكتبه محققه محمد محمود لطف الله به تعالى آمين