* رَوِىٌّ تَعَثَّى في البِحارِ وأَصْبَحَتْ* (١)

والعَلَا مقصور جمع عَلَاةٍ وهى ـ السَّنْدَان أعنى الحَدِيدة التى يَضْرِب عليها الحَدَّاد قال الراجز

وأصله من الواو والعلا أيضا جمع عَلَاةٍ وهى ـ الناقة الصُّلْبة الشديدة العالية والعَلَاءُ ممدود الرِّفْعة* قال أبو زيد* عَلَوْتُ في الجَبَل عُلُوًّا وعَلِيتُ في المكارم عَلَاءً والعَسْرَى مقصور ـ بَقْلة تكون أَذَنةً ثم تكون سَحَاة اذا ألْوَت ثم تكون عَسْرَى اذا يَبِسَت وقد يقال عُسْرَى وهى قليلة والعَسْراء تأنيث الأعْسَر وهو الأَيْسَر ممدود وعُقَابٌ عَسْرَاء ـ فى جَنَاحِها قَوَادِم بِيضٌ وقيل العَسْراء ـ القادمة البَيْضاء والعَسْراء ـ بنت جَرِير بن سعيد الرِّيَاحى والعَجْلَى مقصور ـ تأنيث العَجْلان وعَجْلَى أيضا ـ فَرَسُ دُرَيْد بن الصِّمَّة وفرس ثعلبة ابن أُمِّ حَزْنة وعَجْلَى ـ اسم ناقة والعَجْلَاء ممدود اسم موضع والعَجَاسَى مقصور ـ التَّقَاعُس والعَجَاساء ممدود ـ الْجِلَّة من الابل وإبلٌ عَجَاساء ـ ثِقَال وأنشد ابن السكيت

العِفَاس وبَرْوَع ـ اسْمَا ناقتيه وفَحْل عَجَاساء ـ عاجز عن الضراب ولَيْلة عَجَاساء ـ طويلة لا تكاد تَنْقَضِى وأنشد

ارْجَحَنَّت ـ ثبتت وأقامت كما تَرْجَحِنُّ الرَّحَا وقيل العَجاساء ـ القِطْعة من الليل والحَيَا مقصور ـ المَطَر ألفه منقلبة عن ياء تكتب بالالف كراهية الجمع بين ألفين (٣) والحياء ممدود ـ الاستحياء يقال حَيِيت منه حَيَاءً فأما حياء الناقةِ والبقرةِ فَرْجُهُما فسيأتى فيما يمد ويقصر والحَفَا مقصور ـ مصدر حَفِىَ حَفًا ـ اذا اشْتَكَى رِجْله من الحجارة والحَفَاء ممدود ـ خُلُوُّ الرِّجْل من النَّعْل همزته منقلبة عن ياءٍ وواوٍ لأنه يقال حافٍ بَيِّن الحِفْوة والحِفْيَة وحَسْنَى مقصور ـ جَبَل بين الجارِ ووَدَّان والحَسْناء ممدود من النساء ـ ضد السَّوْآء والهَوَى مقصور ـ هَوَى النفس والهَوَاء ممدود

__________________

(١) قوله روى الخ صدر بيت أورده في اللسان بلفظ

اه كتبه مصححه

(٢) قلت لقد أخطأ على بن سيده خطئا كبيرا في استشهاده على العلاة وهى السندان برجز الراجز لانه لم يعرف معنى مفرداته ولم يميز بين المشتركين ولا بين المتبايتين لان الشاوىّ هو صاحب الشاء لا الحداد والحماران هنا انما هما حجران ينصبان ويجعل فوقهما حجر ثالث هو العلاة هنا يجفف عليها الأقط وما يصنع الشاوى بالسندان وانما يتخذ الحمارين والعلاة لتجفيف أقطه وكتبه محققه محمد محمود التركزى لطف الله تعالى به آمين

(٣) قوله بين ألفين تحريف من الناسخ والصواب بين ياءين كتبه مصححه