ويقال للرجل يا ابن اللَّثِيَة ـ اذا شُتِم وعُيِّر بأُمِّه يعنى العَرَق في هَنِها واللَّثَى ـ الصَّمْغ قال

واللَّوَى ـ وَجَعٌ يأخذ في البطن عن تُخَمة وقد لَوِىَ لَوًى واللَّوَى ـ مصدر لَوِىَ الفَرسُ لَوًى ـ اذا كان مُلْتَوِىَ الخَلْق وهو مصدر لَوِىَ الرَّمْل ـ اعْوَجَّ ورجل لَعًا ـ حريص ألفه منقلبة عن واو لانه يقال في معناه لَعْوٌ واذا دُعِىَ للعاثِر قيل لَعًا لَكَ عالِيًا ويقال للناقة لَعًا ـ اذا دَعَوْتَ لها بالنُّهوض قال

* فالتَّعْسُ أَدْنَى لها مِنْ أنْ أَقُولَ لَعَا*

ومعنى لَعًا ارْتِفَاعا واللَّحَى المُلَاحاة وهو ـ التحريش وليس بالقوى وكتابه بالياء واللَّجَى ـ ذَكَرُ الضَّفادع والانثى لَجَاةٌ والجمع لَجًى كَنَواة ونَوًى والألف مجهولة الانقلاب فينبغى أن يكون حمله على الياء وقد جاء لَجَأَ ولَجِئَ فلو وقع الابدال لاستحال الى الياء واللَّطَا ـ اللُّصُوص يَقْرُبون منك حكاه الفارسى والمعروف اللَّطَاة واللَّطَا جمع لَطَاة وهى ـ الثِّقَل وقيل الجَبْهة واللَّكَى مصدر لَكِيتُ به ـ أى لَزِمْته والنَّوَى من البُعْد وكذلك النَّوَى من النِّيَّةِ للموضع الذى نَوَوْهُ وأرادوا الاحتمال اليه قال

والنَّوَى جمع نَوَاةٍ وهى ـ العَجَمَة والنَّوَى أيضا مصدر نَوَيْتُ التَّمْرَ ـ اذا أَلْقَيْت نَوَاهُ وقد نَوَيْتُ النَّوَى وأَنْوَيْتُه ـ ألْقَيْته والنَّهَى جمع نَهَاة ـ وهى خَرَزة ويقال انها الوَدْعة يكتب بالياء لانه ليس في الكلام ن وو والنَّشَا ـ نَسِيمُ الرائحةِ الطَّيِّبة ألفه منقلبة عن واو لقولهم نَشِيتُ منه نِشْوَة في هذا المعنى والنَّشَا ـ شئٌ يعمل به الفَالُوذَج وهو فارسى يقال له النَّشَاسْتَجْ والفَغَا ـ الرَّدِىء من كل شئ قال

والفَغَا ـ حُثَالة الطعام مثل الغَفَا سَواءً ـ والفَغَا أن يَعْلُو البُسْرَ غُبارٌ فيَغْلُظ قشْرُه ويصير فيه مثل أجنحة الجَنادِب وقد أَفْغَى البُسْرُ وفَغَى التمرُ يَفْغَى فَغًا ـ