لقبول تصرفه. فعند حدوث البدن ، يجب حدوثه (١) ثم إنه في ذاته غني عن هذا البدن ، فلم يلزم من موت البدن موته. فوجب بقاؤه أبد الآباد ، لوجوب بقاء علته ، التي هي العقل الفعال.

__________________

(١) حدوثها (م).