المقالة الأولى

في المقدمات

في تفصيل مذاهب الناس فيها

في ذكر شرح اخر في تقسيم الأرواح

في حكاية شبهات المنكرين للموجودات الروحانية والجواب عنها

في ذكر الدلائل الدالة على ثبوت هذا القسم من الموجودات على سبيل الاجمال

في بيان أن النفس الانسانية هل هي جوهر مجرد عن الحجمية والحلول في الحجمية. أم لا؟

في تفصيل مذاهب الناس فيه

في حكاية دلائل القائلين بأن النفس يجب أن تكون جوهرا جسمانيا

في حكاية الحجة التي هي أقوى الوجوه في اثبات تجرد النفس

في حكاية الدلائل التي عوّل عليها «الشيخ» في اثبات أن النفس الناطقة : مجردة

في حكاية الدلائل الاقناعية التي ذكروها في أن النفس الناطقة مجردة عن الجسمية

في الدلائل القوية المعتبرة في اثبات النفس

في الدلائل السمعية على أن النفس غير البدن

في صفات النفوس البشرية

في أن النفوس هل هي متحدة في الحقيقة والماهية أم لا؟

في ذكر جملة الأسباب الموجبة لاختلاف النفوس في الصفات

في بيان أن النفس واحدة

في بيان أن المتعلق الأول للنفس هو القلب وأن العضو الرئيسي المطلق هو القلب

في حكايات شبهات «جالينوس» على مذهبه. والجواب عنها

في تلخيص مذهب أصحاب «أرسطاطاليس» في كيفية الأرواح القلبية والدماغية

في أن النفوس الناطقة محدثة أو قديمة؟

في التناسخ

في بيان أن النفس باقية بعد موت البدن

في تقرير الوجوه الاقناعية في بيان أن النفس باقية بعد موت الجسد

في بيان أن النفس لا تقبل الهلاك والعدم

في أنه هل يعقل وجود نفس واحدة ، تكون متصرفة في بدنين. ووجود نفسين يكونان متصرفتين في بدن واحد؟     

واحتجوا على أن النفس لا تدرك الجزئيات بوجوه عامة ووجوه خاصة. أما الوجوه العامة فأربعة :   

في بيان أن النفوس الناطقة مدركة للكليات والجزئيات معا. وأنها هي المباشرة لجميع الأفعال بنفسها ، وإن كانت تلك المباشرة موقوفة على استعمال الآلات

في إقامة الدلالة القاهرة على أن الموصوف بجميع أقسام الادراكات ، والمباشر لجميع التحريكات والتدبيرات لهذا البدن : هو النفس

في بيان أن النفس بعد مفارقة البدن تبقى عالمة مدركة للجزئيات

في البحث عن علل النفوس الناطقة

في بيان أن اشتغال النفوس البشرية بالدعاء والتضرع. هل يعقل أن يكون فيه فائدة أم لا؟      

في بيان كيفية الانتفاع بزيارة الموتى والقبور

التاسع عشر في مراتب النفوس في المعارف والعلوم

في نسبة الأعضاء والقوى إلى جوهر النفس

في تعديد خواص النفس الانسانية

في بيان أن اللذات العقلية أشرف وأكمل من اللذات الحسية

في البحث عن نفوس سائر الحيوانات

في البحث عن أحوال الأرواح السفلية المسماة بالجن والشياطين

في أن القول بالجن والشياطين هل هو ممكن أم لا؟

في الطرق الدالة على إثبات الجن والشياطين

في البحث عن حقيقة الالهام والوسوسة واستقصاء القول فيهما

في تفاصيل الكلام في الأرواح العالية الفلكية

في إقامة الدلالة على أن الأفلاك والكواكب : أحياء ناطقة

في بيان صفة النفس الفلكية

في تعديد مذاهب الناس في السبب الموجب ، لكون الفلك متحركا بالاستدارة

في تتبع هذه المذاهب

في تعديد الطرق المذكورة في اثبات العقول الفلكية

في البحث عن فرعين من فروع القول بهذه العقول والنفوس

في نقل كلمات أصحاب الطلسمات في صفات الأرواح الفلكية العالية

في شرح صفات الملائكة بحسب ما وجدنا في الكتاب الكريم

في الكلام في أن الملائكة أفضل أم البشر؟

فهرس مواضيع الجزء السابع