٥١ ـ (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ)

أنا :

١ ـ بفتح الهمزة ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى إسحاق ، والكوفيين.

وقرئ :

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة الجمهور.

٣ ـ أن ، الناصبة للمضارع ، وهى قراءة أبى.

٥٢ ـ (فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً

لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)

خاوية :

١ ـ بالنصب ، على الحال ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالرفع ، وهى قراءة عيسى بن عمر.

٥٦ ـ (فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ

أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ)

جواب :

١ ـ بالنصب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالرفع ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى إسحاق.

٥٧ ـ (فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ)

قدرناها :

١ ـ بتشديد الدال ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتخفيفها ، وهى قراءة أبى بكر.

٥٩ ـ (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى آللهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ)

يشركون :

١ ـ بياء الغيبة ، وهى قراءة الحسن ، وقتادة ، وعاصم ، وأبى عمرو وقرئ :

٢ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة الجمهور.