وفصاله :

وقرئ :

وفصله ، ومعناه : الفطام ، وهى قراءة الحسن ، وأبى رجاء ، وقتادة ، والجحدري ، ويعقوب.

١٦ ـ (يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ

أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ)

يا بنى :

قرئ :

١ ـ بكسر الياء ، وهى قراءة البزي.

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة حفص ، والمفضل عن عاصم.

٣ ـ بكسرها ، وهى قراءة باقى السبعة.

مثقال :

وقرئ :

بالرفع ، على أن «كان» تامة ، وهى قراءة نافع ، والأعرج ، وأبى جعفر فتكن :

وقرئ :

١ ـ بكسر الكاف وشد النون وفتحها ، وهى قراءة عبد الكريم الجزري.

٢ ـ بضم التاء وفتح الكاف والنون مشددة ، وهى قراءة محمد البعلبكي.

٣ ـ بفتح التاء وكسر الكاف وسكون النون ، من «وكن» ، وهى قراءة قتادة.

١٧ ـ (يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلى

ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)

يا بنى :

قرئ :

١ ـ بفتح الياء ، وهى قراءة البزي ، وحفص ، والمفضل عن عاصم.

٢ ـ بسكونها.

٣ ـ بكسرها ، وهى قراءة باقى السبعة.