وقرئ :

٢ ـ مبنيا للمفعول ، وهى قراءة أبى عمرو.

يحلون :

١ ـ بضم الياء وفتح الحاء وشد اللام ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح الياء وسكون الحاء وتخفيف اللام ، من : حليت المرأة ، فهى حال ، إذا لبست الحلي.

٣٤ ـ (وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)

الحزن :

١ ـ بفتحتين ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم الحاء وسكون الزاى ، ذكرها جناح بن حبيش.

٣٥ ـ (الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ)

لغوب :

١ ـ بضم اللام ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة على بن أبى طالب ، والسلمى.

٣٦ ـ (وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ

مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ)

فيموتوا :

١ ـ بحذف النون ، منصوبا فى جواب النفي ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ فيموتون ، بالنون ، بالعطف على «لا يقضى» ، وهى قراءة عيسى ، والحسن ولا يخفف :

وقرئ :

بإسكان الفاء ، تشبيها للمنفصل بالمتصل ، وهى قراءة عبد الوارث ، عن أبى عمرو.

(م ١٢ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)