وكل شىء :

١ ـ بالنصب ، على الاشتغال ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالرفع ، على الابتداء ، وهى قراءة أبى السمال.

١٤ ـ (إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ)

فعززننا :

١ ـ بالتشديد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتخفيف ، وهى قراءة الحسن ، وأبى حيوة ، وأبى بكر ، والمفضل ، وأبان بثالث :

وقرئ :

بالثالث ، بألف ولام ، وهى قراءة عبد الله.

١٩ ـ (قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ)

طائركم :

١ ـ على وزن «فاعل» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ طيركم ، بياء ساكنة بعد الطاء ، وهى قراءة الحسن ، وابن هرمز ، وعمرو بن عبيد ، وزر بن حبيش.

أئن :

١ ـ بهمزتين ، الأولى همزة استفهام والثانية همزة «إن» الشرطية ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتخفيفها ، وهى قراءة الكوفيين.

٣ ـ بتسهيلها ، وهى قراءة باقى السبعة.

٤ ـ بهمزتين مفتوحتين ، وهى قراءة زر بن حبيش.

٥ ـ بهمزتين مفتوحتين ، وبناء الثانية بين بين ، وهى قراءة أبى جعفر ، وطلحة.

ذكرتم :

١ ـ بتشديد الكاف ، وهى قراءة الجمهور.