٢ ـ بفتح الهمزة ، وهى قراءة الحسن ، وزيد بن على ، وابن عامر.

٣ ـ أشدد ، مضارع «شدد» للتكثير ، وهى قراءة الحسن

٣٢ ـ (وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)

أشركه :

١ ـ بفتح الهمزة ، الأمر من «أشرك» ، وهى قراءة الجمهور وقرئ :

٢ ـ بضمها ، مضارع مجزوم ، وهى قراءة الحسن ، وزيد بن على ، وابن عامر.

٣٩ ـ (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ

لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي)

ولتصنع :

١ ـ بكسر اللام ، وضم التاء ونصب الفعل ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح التاء ، وهى قراءة الحسن ، وأبى نهيك.

٤٠ ـ (إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ

عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ

فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى)

تقر :

١ ـ بفتح التاء والقاف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح التاء وكسر القاف ، وهى قراءة فرقة.

وهما لغتان.

٣ ـ بضم التاء وفتح القاف ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة جناح بن حبيش.

٤٢ ـ (اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي)

ولا تنيا :

وقرئ :

١ ـ بكسر التاء ، اتباعا لحركة النون ، وهى قراءة ابن وثاب.

٢ ـ ولا تهنا ، وكذا هى فى مصحف عبد الله.