وقرئ :

٢ ـ الرباح ، بالجمع ، وهى قراءة الحسن ، وأبى رجاء ، وقتادة ، وأبى جعفر.

٤٠ ـ (وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ)

وحسن :

١ ـ بالنصب ، عطفا على «لزلفى» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالرفع ، على الابتداء ، والوقف على «لزلفى» ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى عبلة :

٤١ ـ (وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ

بِنُصْبٍ وَعَذابٍ)

أنى :

١ ـ بفتح الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة عيسى.

بنصب :

١ ـ بضم النون وسكون الصاد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضمتين ، وهى قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، وأبى عمارة ، عن حفص ، والجعفي ، عن أبى بكر. وأبى معاذ ، عن نافع.

٣ ـ بفتحتين ، وهى قراءة زيد بن على ، والحسن ، والسدى ، وابن أبى عبلة ، ويعقوب ، والجحدري.

٤ ـ بفتح النون وسكون الصاد ، وهى قراءة أبى حيوة ، ويعقوب فى رواية ، وهبى عن حفص.

٤٥ ـ (وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ)

عبادنا :

١ ـ على الجمع ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ عبدنا ، على الإفراد ، وهى قراءة ابن عباس ، وابن كثير ، وأهل مكة ، الأيدى :

١ ـ الأيدى ، بالياء ، وهى قراءة الجمهور.