بضم الكاف ، وهى قراءة الأعمش.

١٣ ـ (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ)

صاعقة ... صاعقة.

١ ـ وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بغير ألف ، فيهما ، وسكون العين ، وهى قراءة ابن الزبير ، والسلمى ، والنخعي ، وابن محيصن.

١٦ ـ (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي

الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ)

نحسات :

قرئ :

١ ـ بسكون الحاء ، على التخفيف ، وهى قراءة الحرميين ، وأبى عمرو ، والنخعي ، وعيسى ، والأعرج ٢ ـ بكسر الحاء ، وهو القياس ، وهى قراءة قتادة ، وأبى رجاء ، والجحدري ، وشيبة ، وأبى جعفر وباقى السبعة.

لنذيقهم :

وقرئ :

لنذيقهم ، وبالتاء ، على أن الإذاقة للرياح ، أو للأيام النحسات.

١٧ ـ (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ

الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ)

ثمود :

١ ـ بالرفع ، ممنوع من الصرف ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالرفع ، مصروفا ، وهى قراءة ابن وثاب ، والأعمش ، وبكر بن حبيب.

١٩ ـ (وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ)

يحشر :

١ ـ مبنيا للمفعول ، و «أعداء» رفعا ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :