٣ ـ بفتحها ، وهى قراءة عكرمة.

٤ ـ بكسر الحاء والباء ، وهى قراءة أبى مالك الغفاري أيضا ، والحسن بخلاف عنه.

٥ ـ بكسر الحاء وإسكان الباء وهى قراءة أبى مالك الغفاري ، والحسن أيضا ، وأبى حيوة.

٦ ـ بكسر الحاء وضم الباء ، ورويت عن أبى مالك أيضا.

٩ ـ (يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ)

يؤفك ... أفك :

وقرئا :

١ ـ يأفك ... أفك ، أي : يصرف الناس عنه من هو مأفوك ، وهى قراءة زيد بن على.

٢ ـ يؤفن .. أفن ، بالنون.

٣ ـ يؤفك .. أفك ، الثانية مبنية للفاعل ، وهى قراءة ابن جبير ، وقتادة.

٢٠ ـ (وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ)

آيات :

وقرئ :

آية ، على الإفراد ، وهى قراءة قتادة.

٢٢ ـ (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ)

رزقكم :

وقرئ :

أرزاقكم ، على الجمع ، وهى قراءة ابن محيصن.

٢٣ ـ (فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ)

مثل :

١ ـ بالرفع ، صفة لقوله «الحق» ، وهى قراءة حمزة ، والكسائي ، وأبى بكر ، والحسن ، وابن أبى إسحاق ، والأعمش ، بخلاف عن ثلاثتهم.

٢ ـ بالنصب ، وهى قراءة باقى السبعة ، والجمهور.

٢٤ ـ (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ)

المكرمين :

وقرئ :

بالتشديد ، وهى قراءة عكرمة.