٢ ـ يطافون ، وهى قراءة على ، والسلمى.

٣ ـ يطوفون ، بضم الياء وفتح الطاء وكسر الواو مشددة ، وهى قراءة الأعمش ، وطلحة ، وابن مقسم ٤ ـ يطوفون ، أي : يتطوفون.

٥٤ ـ (مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ)

فرش :

١ ـ بضمتين ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بسكون الراء ، وهى قراءة أبى حيوة.

وجنى :

وقرئ :

بكسر الجيم.

٥٦ ـ (فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ)

يطمثهن :

١ ـ بكسر الميم ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضمها ، وهى قراءة طلحة ، وعيسى ، وأصحاب عبد الله ، وعلى.

٣ ـ بفتحها ، وهى قراءة الجحدري.

٦٠ ـ (هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ)

إلا الإحسان :

وقرئ :

إلا الحسان ، يعنى الحور العين ، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.

٧٠ ـ (فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ)

خيرات :

وقرئ :

١ ـ بشد الياء ، وهى قراءة بكر بن حبيب ، وأبى عثمان النهدي ، وابن مقسم.

٢ ـ بفتحها ، كأنه جمع «خايرة» ، ورويت عن أبى عمرو.