٣ ـ بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد السين ، وهى قراءة ابن مقسم.

٩٨ ـ (إِنَّما إِلهُكُمُ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً)

وسع :

وقرئ :

بفتح السين مشددة ، وهى قراءة قتادة ، ومجاهد.

١٠٠ ـ (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً)

يحمل :

١ ـ مضارع «حمل» مخففا ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مشدد الميم مبنيا للمفعول ، وهى قراءة فرقة ، منهم : داود بن رفيع.

١٠٠ ـ (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً)

ينفخ :

١ ـ بالياء ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالياء ، مبنيا للفاعل.

٣ ـ بالنون ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة أبى عمرو ، وابن محيصن ، وحميد.

ونحشر :

١ ـ بالنون ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالياء ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الحسن.

٣ ـ بالياء ، مبنيا للفاعل.

١١٢ ـ (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً)

فلا يخاف :

١ ـ على الخبر ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ فلا يخف ، على النهى ، وهى قراءة ابن كثير ، وابن محيصن ، وحميد.