وقرئ :

٢ ـ تفاسحوا ، وهى قراءة داود بن أبى هند ، وقتادة ، وعيسى.

فى المجلس :

١ ـ على الإفراد ، بكسر اللام ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ على الإفراد ، بفتح اللام ، وهو الجلوس.

وقرئ :

٣ ـ فى المجالس ، بالجمع ، وهى قراءة عاصم ، وقتادة ، وعيسى.

فافسحوا يفسح :

وقرئا :

١ ـ بضم السين ، فيهما ، وهى قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، وابن عامر ، ونافع ، وحفص.

٢ ـ بكسرها ، فيهما ، وهى قراءة الحسن ، والأعمش ، وطلحة ، وباقى السبعة.

١٢ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً

ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

صدقة :

وقرئ :

صدقات ، بالجمع.

١٣ ـ (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللهُ

عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ)

تعلون :

١ ـ بالتاء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالياء ، وهى قراءة عياش ، عن أبى عمر.

١٦ ـ (اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ فَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ)

أيمانهم :

١ ـ بفتح الهمزة ، جمع «يمين» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ إيمانهم ، بكسر الهمزة ، وهى قراءة الحسن.