٣٢ ـ (وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آياتِها مُعْرِضُونَ)

آياتها :

١ ـ بالجمع ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ آيتها ، بالإفراد ، وهى قراءة مجاهد ، وحميد.

٣٥ ـ (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنا تُرْجَعُونَ)

ترجعون :

١ ـ بتاء الخطاب ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتاء مفتوحة ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة فرقة.

٣ ـ بالياء مضمومة ، مبنيا للمفعول ، للغيبة ، على سبيل الالتفات ، وهى قراءة فرقة.

٤٠ ـ (بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّها وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ)

تأتيهم ... فتبهتهم :

وقرئا :

يأتيهم ... فيبهتهم ، بالياء فيهما ، والضمير عائد إلى الوعد ، أو الحين ، وهى قراءة الأعمش.

٤٢ ـ (قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ)

يكلؤكم :

وقرئ :

١ ـ يكلوكم ، بضمة خفيفة من غير همز.

٢ ـ يكلوكم ، بفتح اللام وإسكان الواو ، حكاها الكسائي ، والفراء.

٤٥ ـ (قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ)

يسمع :

١ ـ بفتح الياء والميم ، و «الصم» رفع به ، و «الدعاء» نصب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتاء مضمومة وكسر الميم ، ونصب «الصم الدعاء» والفاعل ضمير المخاطب ، وهو الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهى قراءة ابن عامر ، وابن جبير ، عن أبى عمرو ، وابن الصلت ، عن حفص.