٨١ ـ (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها
وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عالِمِينَ)
الريح :
١ ـ بالإفراد والنصب ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالإفراد والرفع ، وهى قراءة ابن هرمز ، وأبى بكر.
٣ ـ بالجمع والنصب ، وهى قراءة الحسن ، وأبى رجاء.
٤ ـ بالجمع والرفع ، وهى قراءة أبى حيوة.
٨٣ ـ (وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
أنى :
١ ـ بفتح الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بكسرها ، على إضمار القول ، أو إجراء «نادى» مجرى : «قال» ، وهى قراءة عيسى بن عمر.
٨٧ ـ (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ
إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)
نقدر :
١ ـ بالنون ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالياء مضمومة ، وفتح الدال مخففا ، وهى قراءة ابن أبى ليلى ، وأبى شرف ، والكلبي ، وحميد ابن قيس ، ويعقوب.
٣ ـ بالياء مفتوحة ، وكسر الدال ، وهى قراءة عيسى ، والحسن.
٤ ـ بضم الياء وفتح القاف ، والدال مشددة ، وهى قراءة على بن أبى طالب ، واليماني.
٥ ـ بالنون مضمومة ، وفتح القاف ، وكسر الدال مشددة ، وهى قراءة الزهري.
٨٨ ـ (فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)
ننجى :
١ ـ مضارع «أنجى» ، وهى قراءة الجمهور.