١ ـ بفتح الراء ، وهى قراءة أبى حيوة ، وسهل.

٢ ـ بتشديد النون ، اسم ملك ، ذكرها النقاش.

١٩ ـ (قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا)

لأهب :

قرئ :

١ ـ بالياء ، أي : ليهب ربك ، وهى قراءة شيبة ، وأبى الحسن ، وأبى بحرية ، والزهري ، وابن مناذر ، ويعقوب ، واليزيدي ، ومن السبعة : نافع ، وأبو عمرو.

٢ ـ بهمزة للتكلم ، وهى قراءة الجمهور ، وباقى السبعة.

٢٣ ـ (فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا)

فأجاءها :

١ ـ أي : ساقها ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بإمالة فتحة الجيم ، وهى قراءة الأعمش ، وطلحة.

٣ ـ فاجأها ، من المفاجأة ، وهى قراءة حماد بن سلمة ، عن عاصم.

المخاض :

وقرئ :

بكسر الميم ، وهى قراءة ابن كثير ، فى رواية.

نسيا :

قرئ :

١ ـ بكسر النون ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة ابن وثاب ، وطلحة ، والأعمش ، وابن أبى ليلى ، وحمزة ، وحفص.

٣ ـ بكسر النون ، والهمز مكان الياء ، وهى قراءة محمد بن كعب القرظي.

٤ ـ بفتح النون والهمز ، وهى قراءة بكر بن حبيب ، ومحمد بن كعب أيضا.

٥ ـ بفتح النون والسين من غير همز ، وهى قراءة بكر بن حبيب أيضا.

منسيا :

وقرى :

بكسر الميم ، اتباعا لحركة السين ، وهى قراءة الأعمش ، وأبى جعفر ، فى رواية.

٢٤ ـ (فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا)