قائمة الکتاب
دفاع الذهبي
٣٨٣صفات القرآن من كلمات أهل البيت عليهم السلام
إعدادات
تدوين القرآن
تدوين القرآن
تحمیل
... عن أبي هريرة قلت له : أكنت تحدث في زمان عمر هكذا؟ فقال : لو كنت أحدث في زمان عمر مثل ما أحدثكم لضربني بمخفقته!
... عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عمر حبس ثلاثة ابن مسعود وأبا الدرداء وأبا مسعود الأنصاري فقال قد أكثرتم الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم. ابن علية عن رجاء بن سلمة قال : بلغني أن معاوية كان يقول عليكم من الحديث بما كان في عهد عمر فإنه كان قد أخاف الناس في الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم) انتهى.
والذهبي كما ترى يؤكد على جانب واحد هو أن الخليفة أبا بكر وعمر ما عملا الذي عملاه من إحراق أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله ومحوها ، ومنع الناس من كتابتها ، ومنع الصحابة من تحديث الناس عن نبيهم .. إلا من أجل الحفاظ على سلامة سنة النبي وبقائها ووصولها الى الأجيال!
وقد شحن كلامه بتأجيج عاطفة الحب التي تربى عليها إخواننا السنيون للخليفة عمر ، وعلى تحريك بغضهم الذي تربوا لأولئك الرافضة الذين لا يقبلون هذه الأعذار ، ولا يدركون أسرار الحكمة في عمل الخليفة المسدد من الله تعالى في كل أقواله وأفعاله!!
وبقطع النظر عن الكلام العاطفي : هل يكون موقف الذهبي والذهبيين نفس الموقف إذا وجدوا في تاريخ الأنبياء السابقين أن أحد الحكام بعد إبراهيم أو بعد موسى أو بعد سليمان عليهمالسلام قد منع أمته من تدوين أحاديثه وروايتها؟!
بل ما هو موقفهم لو أن عثمان أو عليا أو حاكما مسلما بعد عمر ، منع من رواية أحاديث عمر وسيرته وفتاواه ، وعاقب على ذلك بحجة المحافظة على صحتها وسلامتها ووصولها الى الأجيال؟!
وهل سمعتم في التاريخ أن أصحاب نبي منعوا من رواية سنته وتدوينها من شدة حرصهم على سنته وسيرته .. حتى ضاع ما ضاع منها واختلط صحيحها بمكذوبها؟!
أو سمعتم أن ولدا من شدة محافظته على جواهر أبيه وحرصا منه على إيصالها سالمة الى أولاده من بعده .. أخفى مكانها ولم يخبر به أحدا .. حتى مات وضاع ما ضاع منها ، وحصل ما حصل منها غير سليم؟!