وفي سيرة ابن هشام ج ٣ ص ٣٨٩ ـ تحقيق السقا :

(قال ابن اسحاق : وحدثني نافع ، مولى عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، قال : خرجت أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيبر نتعاهدها ، فلما قدمنا تفرقنا في أموالنا ، قال : فعدي عليّ تحت الليل ، وأنا نائم على فراشي ، ففدعت يداي من مرفقي ، فلما أصبحت استصرخ عليّ صاحباي فأتياني فسألاني من صنع هذا بك؟ قلت : لا أدري ، قال : فأصلحا من يدي ، ثم قدما بي على عمر رضي الله عنه ، فقال : هذا عمل يهود ، ثم قام في الناس خطيبا فقال : أيها الناس إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا ، وقد عدوا على عبد الله بن عمر ، ففدعوا يديه كما قد بلغكم ، مع عدوهم على الأنصاري قبله ، لا نشك أنهم أصحابه ، ليس لنا هناك عدو غيرهم ، فمن كان له مال بخيبر فليلحق به ، فإني مخرج يهود ، فأخرجهم).

وفي كنز العمال ج ٤ ص ٥٠٩ :

(عن يحيى بن سهل بن أبي حثمة قال : أقبل مظهر بن رافع الحارثي إلى أبي بأعلاج من الشام عشرة ليعملوا في أرضه فلما نزل خيبر أقام بها ثلاثا فدخلت يهود للأعلاج وحرضوهم على قتل مظهر ودسوا لهم سكينين أو ثلاثا فلما خرجوا من خيبر ، وكانوا بثبار وثبوا عليه فبعجوا بطنه فقتلوه ثم انصرفوا إلى خيبر فزودتهم يهود وقوتهم حتى لحقوا بالشام ، وجاء عمر بن الخطاب الخبر بذلك فقال : إني خارج إلى خيبر فقاسم ما كان بها من الأموال ، وحاد حدودها ومورف أرفها ومجل يهود عنها ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لهم أقركم ما أقركم الله ، وقد أذن الله في إجلائهم ففعل ذلك بهم ـ ابن سعد).

وقال ابن كثير في السيرة النبوية ج ٣ ص ٣٧٨ :

(... فلما كان في زمان عمر غشوا المسلمين وألقوا ابن عمر من فوق بيت ففدعوا يديه ، فقال عمر : من كان له سهم بخيبر فليحضر حتى نقسمها ، فقسمها بينهم فقال رئيسهم : لا تخرجنا دعنا نكون فيها كما أقرنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأبو بكر. فقال عمر : أتراني سقط عليّ قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : كيف بك