(وَإِذْ قالَ مُوسى) : الواو استئنافية. إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره اذكر. قال : فعل ماض مبني على الفتح. موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية «قال موسى» في محل جر بالإضافة.
(لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ) : جار ومجرور متعلق بقال والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة. يا : أداة نداء. قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها كسرة تجانس الياء والياء المحذوفة خطا واختصارا ولفظا ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر مضاف إليه والكسرة دالة على الياء ..
(لِمَ تُؤْذُونَنِي) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وتعرب إعراب «لم تقولون» في الآية الكريمة الثانية النون نون الوقاية والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به.
(وَقَدْ تَعْلَمُونَ) : الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. قد : حرف توكيد. تعلمون : تعرب إعراب «تؤذون».
(أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب اسم «أن». رسول : خبر «أن» مرفوع بالضمة الظاهرة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. إليكم : جار ومجرور متعلق بما في «الرسول» من معنى «الإرسال» أو يكون متعلقا بحال محذوفة من ضمير المتكلم بتقدير : مبعوثا إليكم والميم علامة جمع الذكور و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «تعلمون».
(فَلَمَّا زاغُوا) : الفاء استئنافية. لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. زاغوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «زاغوا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» بمعنى فحين مالوا عن الحق ..