على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «يدعى إلى الإسلام» في محل رفع خبر «هو».
(إِلَى الْإِسْلامِ) : جار ومجرور متعلق بيدعى بمعنى : إلى دين الله أي إلى توحيد الله وطاعته.
(وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) : أعرب في الآية الكريمة الخامسة .. أي الظالمين أنفسهم بسبب كفرهم.
(يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ) (٨)
(يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «القوم الظالمين» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اللام زائدة مع فعل الإرادة تأكيدا له والأصل : أن يطفئوا. يطفئوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة. بأفواه : جار ومجرور متعلق بيطفئون و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : بأقوالهم المفتراة .. والجملة الفعلية «يطفئوا نور الله» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة بعد اللام الزائدة وما بعدها بتأويل مصدر مجرور لفظا باللام الزائدة والجار والمجرور متعلق بيريدون منصوب محلا على أنه مفعول «يريدون».
(وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة. متم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف إلى معموله ـ مفعوله ـ لأن الأصل تنوين «متم» ونصب «نوره» مفعولا به لاسم الفاعل «متم». نوره : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى : والله متم الحق ومبلغه غايته.