(وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ) : أعرب في نهاية الآية الكريمة السابقة بمعنى لا يعلمون لجهلهم أن العزة أي الغلبة لله.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) (٩)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : أداة نداء. أي : منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي» على الموضع لا على اللفظ. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .. أي آمنوا بالله ورسوله.

(لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ) : ناهية جازمة. تلهكم : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة ـ الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليها. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والميم علامة جمع الذكور. أموال : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور بمعنى عن تذكر الله وهو أداء الفرائض ..

(وَلا أَوْلادُكُمْ) : الواو عاطفة. لا أولادكم : معطوف على «لا تلهكم أموالكم» ويعرب إعرابه بمعنى : ولا تلهكم أولادكم فحذف الفعل لأن ما قبله دال عليه أو اكتفاء بذكره أول مرة ويجوز أن تكون «لا» زائدة للتأكيد فتكون «أولادكم» معطوفة على «أموالكم» وتعرب إعرابها.

(عَنْ ذِكْرِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بتلهكم. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». يفعل : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه