المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر معطوف بالفاء على مصدر منتزع من الكلام السابق بمعنى فأتصدق بمالي بالزكاة وغيرها.

(وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) : الواو عاطفة. أكن : فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه معطوف على محل «أصدق» على تقدير : إن أخرتني أصدق وأكن والأصل : لو لا أخرتني أتصدق وأكن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. من الصالحين : جار ومجرور متعلق بخبر «أكن» المحذوف أي صالحا من الصالحين أو عبدا من عبادك الصالحين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

(وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) (١١)

(وَلَنْ يُؤَخِّرَ) : الواو استئنافية. لن : حرف نفي ونصب واستقبال. يؤخر : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة.

(اللهُ نَفْساً) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. نفسا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(إِذا جاءَ أَجَلُها) : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. أجل : فاعل مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة «جاء أجلها» في محل جر بالإضافة وحذف جواب الشرط لتقدم معناه. التقدير والمعنى : إذا جاءت ساعة موتها المقدرة لها فلا سبيل إلى تأخيره عن وقته.

(وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. خبير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة الباء حرف جر و «ما» مصدرية. تعملون : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ما» وما بعدها بتأويل مصد ر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبير. التقدير والله مطلع على عملكم.