مضاف. عبدين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «عبدين» و «من» حرف جر بياني و «نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. صالحين : صفة ـ نعت ـ لعبدين مجرور مثله ويعرب إعرابه.

(فَخانَتاهُما) : الفاء عاطفة. خانتا : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنتين الغائبتين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و «ما» علامة التثنية أي بالنفاق في أمر الدين.

(فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما) : الفاء استئنافية. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يغنيا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنين الغائبين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. عنهما : جار ومجرور متعلق بيغنيا و «ما» علامة التثنية بمعنى : فلم يدفعا عنهما من عذاب الله.

(مِنَ اللهِ شَيْئاً) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدمة من «شيئا» شيئا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون نائبا عن مفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف أو صفة له أي إغناء شيئا.

(وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ) : الواو استئنافية. قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح بمعنى : وقيل لهما عند موتهما أو يوم القيامة. ادخلا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنتين المخاطبتين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل «أدخل» وجملة «ادخلا ..» في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل». النار : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.