(سَخَّرَها عَلَيْهِمْ) : الجملة الفعلية في محل جر صفة أخرى لريح وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بسخر بمعنى : سلطها الله تعالى عليهم كما شاء.

(سَبْعَ لَيالٍ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بسخر وهو مضاف وهو في الحقيقة عدد مميز بظرف الزمان فناب عنه. ليال : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء قبل حذفها ـ أصله : ليالي ـ حذفت ياؤه لأنه اسم نكرة منقوص وتخلصا من التقاء الساكنين.

(وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً) : معطوفة بالواو على «سبع ليال» وتعرب إعرابها وعلامة جر «أيام» الكسرة الظاهرة على آخرها. حسوما : صفة ـ نعت ـ لثمانية منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة بمعنى متتابعة أو بمعنى : نحسات حسمت كل خير واستأصلت كل بركة على أنها جمع «حاسم» كشهود وقعود أو تكون مصدرا ـ مفعولا مطلقا ـ منصوبا بفعل مضمر تقديره : تحسم حسوما بمعنى تستأصل استئصالا .. أو تكون مفعولا لأجله بمعنى : سخرها للاستئصال.

(فَتَرَى الْقَوْمَ) : الفاء استئنافية. ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. القوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(فِيها صَرْعى) : جار ومجرور متعلق بترى بمعنى في مهابها أو في الليالي والأيام. صرعى : حال من «القوم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وهي جمع «صريع» من صيغ المبالغة ـ فعيل بمعنى مفعول.

(كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ) : شبه الجملة في محل نصب حال ثانية بمعنى تنزع الناس أمثال نخل. الكاف حرف تشبيه زيدت على «أن» وإعرابها : كأن : حرف