(فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) : الفاء استئنافية للتسبيب أو بدل من فاء «فيقول». هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. في عيشة : جار ومجرور متعلق بخبر «هو» المحذوف. راضية : صفة ـ نعت ـ لعيشة مجرورة مثلها بالكسرة المنونة.

(فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ) (٢٢)

الآية الكريمة بدل من الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : في عيشة مرضية في جنة مرتفعة المكان في السماء.

(قُطُوفُها دانِيَةٌ) (٢٣)

(قُطُوفُها دانِيَةٌ) : الجملة الاسمية في محل جر صفة ثانية لجنة. قطوف : مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. دانية : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى : عناقيدها قريبة جمع «قطف» أي عنقود. وقطوفها دانية : أي تجنى بسرعة وقوفا وقعودا.

(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ) (٢٤)

(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً) : الجملة الفعلية في محل نصب حال بمعنى : مقولا لهم أو تكون في محل رفع نائب فاعل بمعنى : يقال لهم : كلوا .. أو تكون في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره : نقول لهم .. وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. واشربوا : معطوفة بالواو على جملة «كلوا» وتعرب إعرابها. هنيئا : صفة لمصدر الفعلين المحذوفين أي أكلا وشربا هنيئا أو يكون مفعولا مطلقا ـ مصدرا ـ منصوبا بفعل محذوف تقديره : هنيتم هنيئا أي بفعل من لفظه وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون حالا من الضمير مفعول «كلوا» المحذوف أي كلوه وهو هنيء .. فتكون الكلمة على الوجه الأول بحذف الموصوف أنابت منابه وانتصبت انتصابه وعلى الوجه الثاني على تقدير : حالة كونهما أي كون